论陶艺创作的情感表达

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1、中国陶瓷工业2008年6月第15卷第3期CHINACERAMICJNDUSTRYJun．2008V01．15。No．3文章编号：1006-2874(2008)03—0042—03论陶艺创作的情感表达吕金泉周诚(景德镇陶瓷学院，333001)摘要陶艺的创作离不开创作主体情感的注入，情感是一件陶艺作品富有生命力的所在。本文从陶艺发展的历史，陶艺创作的情感表达和陶艺的独特情怀三个方面入手，论述了陶艺的创作过程是一个情感抒发的过程。在泥土和火的融合中，流溢着创作者或怀旧、或依恋、或期盼的种种情怀。关键词陶艺创作，情感。特性

2、中图分类号：TQl74．74文献标识码：B1引言生活在都市的现代人，浸透于都市文化的染缸里，忍受着现代化的副产品一城市的喧嚣、环境的污染、心灵的空虚和浮躁。当人们带着一颗对现代生活充满疲惫、贫乏、无助的心穿梭于都市中时，返璞归真、亲近自然便成了人们精神的归宿。而陶艺，因它带有最古老的人类文明痕迹和最自然与朴素的亲和力，与人们有着深深的、挥之不去的情结，成为我们这群现代人的一贴心灵安抚剂。2陶艺发展的历史回顾陶艺是“泥与火”的艺术，是人类智慧的结晶。在人类发展史上的新石器时代。就是以陶器的出现为标志的。恩格斯曾说过“

3、人类由蒙昧时代到野蛮时代的低级阶段向文明阶级大发展是从学会制陶术开始的”。我国是世界著名的陶瓷古国，陶瓷的发展在我国有着悠久而光辉的历史和深厚的文化底蕴。早在原始社会就有以彩绘装饰见长的彩陶，以造型取胜的黑陶；进入唐宋元时期陶瓷发展到了鼎盛时期，唐朝的三彩陶，宋朝的影青瓷器，元明的白瓷，都取得了很大的艺术成就和灿烂的文化成果。自人类社会以来，陶艺就随着人类社会不停的发展。而古人的初露雏形的陶艺情结也开始有所披露，如早在半坡时期的《人面鱼纹盆》，盆内画以人面和鱼纹为图案，满足了人们审美的情感需求，已经不单是取其作为盛

4、器的功效；唐代的唐三彩利用彩釉在窑火中熔融、流动、混合、渗透而产生的瑰丽神秘的色彩，体现了当时人们的审美需求；再如越窑青瓷和邢窑白瓷以其细润光柔、晶莹剔透的效果受到当时世人的青睐。唐人皮日休在《茶瓯》中写到“邢客与越人，皆能造磁器。圆似月魂坠，轻如云魂起。”令达官贵人、文人雅士都爱不释手。收稿日期：2008-03-07通讯联系人：周诚，女，E-mail：zhouchen90824@hotmail．com从以上对陶瓷历史的简单回顾中，我们不难体会古人对陶瓷的情感，不管是统治阶级还是普通老百姓都可以在陶艺中寻到做陶或赏

5、陶所带来的那份惬意。陶艺作为一种艺术表现形式，从古到今都是与人们生活息息相关的。首先，人们对陶艺的理解方式更多的是来源于传统陶瓷的教化。精美的中国陶瓷在世界文化史以及世界贸易上都曾是代表着神奇、强大、富强的象征之一，并作为一种审美经典而被世界J听认同。陶瓷在世界各民族古代文化起源中有着惊人的相似性，以实用为首要满足功能的陶瓷曾给人类的生活带来革命性的变化。不断完善的科学技术和人文精神为陶瓷的发展增添了无限的可能性。当人类的古典美在十八世纪走上了不可逾越的高峰时，20世纪的现代艺术为超越传统审美开辟了新的道路和广阔的

6、前景。陶艺就是在这种大背景下所具有的确实用性工艺美术的人性和科学的力量于一体的艺术方式自然而然获得人们的极大关注和喜爱。陶器从远古而来，带有远古实用性和观赏性结合的痕迹。陶的初级形态已是人们的生理需要和心理需要的理想融合，它的器皿的形状和表层彩色纹饰，表明人类在求生存过程中，—开始就伴随着审美需求，对生存和对美的热望几乎是同时出现的，因为那些美丽而又实用的东西不是天然存在于世而是被人创造出来的，它带有人类最早的艺术创造、探索及表达激情的愿望。3陶艺创作的情感表达陶艺创作是一种情感流露的艺术活动，若创作者对陶艺没有一

7、种来自内心深处的情感，便会误以为陶艺创作就是随手抓起一块泥，凭个人意念捏出一些让人费解的造型，再随手蘸上釉放到窑里一烧就行了，烧出什么就算什么，最后根据想象起—个响亮的名字就可以了。如果连名字也想不出来，就附庸风雅地干脆叫“无题”。这种做法是因为对陶艺没有一份真2008年第3期中国陶瓷工业正的感情，与陶艺渊源不够深厚。真正的陶艺创作，创作者对自己的作品有一份就像—个母亲十月怀胎一样的情感，酝酿的甜蜜与焦急，分娩的痛苦与喜悦，无不通过自己的作品体现出来。林风眠认为“谈到艺术便谈到摩隋。艺术根本是情感的产物，人类如果没

8、有情感，自然也用不到什么艺术；换而言之，艺术如果对于情感不发生任何力量，此种艺术已不成为艺术。”。“艺术的情感常常是生命之所在”许多艺术家在谈自己从事艺术活动的体会时，都十分强调情感的作用。渥滋华斯说“一切好诗，都是强调情感的流露。”艺术之所以长存，超越时空的界限，重要原因就在于它包含了真挚，独特的情感。我们的现代陶艺创作也是如此。陶艺创作是一种全身心的投入