拓展阅读:永远的老舍

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1、永远的老舍又想起老舍先生。今年是2006年,距老舍先生离开我们这个繁华又寂寞的时代已经整整四十年了。对于历史来说许多喧嚣都已远去,有的已经沉没,可是老舍却依然站立在我们的前方,犀利的目光似乎要穿透我们时代的心脏。在先生的目光里,我是不及格的学生,有的只是景仰与羞愧,先生对我来说是座高山。先生是基督教徒,在谈到《圣经》时,先生说,《圣经》的要义是施者比受者更为有福。先生沐浴在自己的信念里,终其一生都在行善——从小善到大善进而至善。解放后,先生家里常去一些不寻常的客人,他们大多是年过花甲的老人,有时还带着小孩,

2、一见到老舍就按旗人的规矩行礼,并大声吆喝:给大哥请安!老舍总是慌忙上前扶起他们:“别……别这样,现如今不兴那一套了,快坐下,咱哥儿俩好好聊聊。”接着就是倒茶递烟,拿糖果给孩子们吃。客人临走时,总是要掏出一两张十元人民币塞给他们,与他们热情道别。在他家工作过的黄秋耘有些莫名其妙,老舍就给解释:“唉,这些人都是几十年的老朋友了,当年有给行商当保镖的,有在天桥卖艺的,也有当过“臭脚巡”(旧社会的巡警)的……你读过我的《我这一辈子》《断魂枪》《方珍珠》……吗?他们就是我这些作品中的模特儿啊!他们穷困潦倒,家里揭不开

3、锅了,我还有俩钱,“朋友有通才之义”嘛!你别见笑,我就是有点封建思想。”在金钱至上的“竞争哲学”(竞争——斗争——战争)横行的今天,什么骨肉之情、朋友之义、师生之谊已经快要烟消云散了,想想老舍,有的只是感动和钦佩,真希望自己也有这些封建思想。先生每每去冰心家里作客,人没到,总是声音先到:“泡好茶没有?客人来了。”接着就是冰心孩子的欢呼:“舒伯伯来了。”然后是孩子们一拥而上,唧唧喳喳说个不停,然后是老舍绘声绘色的童话故事……多少年后冰心的几个孩子都大了,回想起老舍都忍不住潸然泪下。冰心说:在行善上,老舍是有福

4、的。周扬准备成立中国民间文艺联合会,会址没有着落,老舍先生毫不思索地说,我的房子可供使用。其实,老舍先生早年还曾受教于本家大叔宗月大师,在先生的血管里有一股宗教情怀在奔流,大概就是悲天悯人的大爱情怀吧!抗战期间,文艺界要联合在一起,其中有共产党人,有国民党人,还有不少自由知识分子,要把这一群人统一起来,真是千难万难,领头的不好做。可先生被一致推选为理事,并特别选为总干事,当时大家就觉得只有先生的人品、气度和才情胜任此职。此后的七八年先生恪尽职守,不遗余力的为宣传抗日奔波,调和大家的意见,以民族大义为重,用先

5、生的话说自己是文艺界尽职的小卒。先生从来都是这样的谦卑,深明大义。先生人缘好,好喝酒,领导请客总是如期赴约,并不推辞。一喝酒,先生就要猜拳,率领大家打“通关”,先生豪气干云,不以胜负为意,赢了也喝酒,经常酩酊大醉。想想先生当时肯定是憨态可掬吧。先生跟别人吵架也具备“老舍特色”。在《新蜀报》工作期间,与何容吵架,先生大骂,何容,你是什么东西?何容回敬,老舍,你以前真不是东西!顶多如此。我想大约在旁边听的人都会忍俊不禁,这算什么吵架。其实这种情况也是极少的,就连一向喜欢骂人的胡风都说:“我没骂过老舍。”反右时,

6、老舍也说过违心的话做过违心的事,但一从严正的批判会上走下来依然会与没人理会的丁玲打个招呼,“还好吗?”,致使丁玲终生难忘。有人当了右派,老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭,于“莫谈国事”之外也尽量给这些“另册”人士多一点温暖。这与今天的两面三刀落井下石的惟利是图者比起来,大概也就是人品高下差别吧!人们都说老舍是个好人,善人。不仅仅因为他尽量多的帮助别人周济别人,还因为他的身上散发着一种光晕,一种近乎圣洁的光晕,行善已经是一种义务,一种责任,一种习惯!生活中的老舍是那样的侠义仁爱,悲天悯人,作为作家的老

7、舍更是秉承了中国古典文化的优秀传统。翻开老舍的作品:《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》《断魂枪》《茶馆》《龙须沟》……我们不难发现一群苦难的小人物:祥子、虎妞、赵子龙、王利发、老张、老赵……这些小人物就生活在我们的身边,就是我们的爷爷奶奶、大叔大妈。是的,在老舍血管里流淌着的是他们的血液,他是爷爷奶奶、大叔大妈的代言人。老舍的目光永远是抚摩在他们身上,他永远关注着没有人关注的弱势群体——他们的泪水、笑容、希望、梦想、失望、颓丧……所以老舍的文字是活的,跳跃着爱、同情、悲悯,这

8、种关注下层劳动人民的热情从未改变,他希望他们好起来,希望祖国好起来。也因此我们才会明白,老舍在建国之后热情的参加各种民间社团活动,为他们写相声,写快板,写大鼓词,写太平歌词,写二人转等等,甚至还创造了“曲剧”这种新形式的民间艺术。在一次集会中,老舍大声宣称:老百姓的创造力是惊人的。老舍的情怀该从老舍笔下的小人物去寻找,也许这样我们才会惊异地发现,建国之后几乎所有作家集体休克的时候,老舍先生却一支独秀的原因吧。南京

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