京西古村落旅游环境解说-爨底下村

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1、环境教育·2009·8ENVIRONMENT^LEDUCATION生态家园·环境解说京酣撼旅境角.,兑_—爨文/北京交通大学经济管理学院曾欢CUan、年来,古村落旅游发展如火如荼,京西古村落群也随之成为了热点旅游目的地。相较于其他类型的文化遗产,古村落jL_r自身的平衡在旅游发展中更易受到干扰和破坏。而其旅游吸引力又在于“形”与“意”的交融统一:“形”主要指村落的物质形态,包括山水格局、村庄形态、民居建筑、细部装饰等;“意”则是指这些物质空间所表达出的象征性含义,以及以此为依托的宗族礼制、宗教信仰、人文典故、民风民俗等。如何将古村落的“形”进行完好的保存并将其“意”准确无误的传达给游客_

2、直是困扰京西古村落旅游发展的难题,也是学术界关注的焦点。环境解说作为解说与环境教育的结合体,既能激发游客的环保意识,进而产生环保行动来参与古村落资源保护,又能使游客全方位了解古村落的丈化内涵,无疑是解决京西古村落旅游发展难题值得考虑的优选途径。但目前京西乃至全国的古村落旅游环境解说系统建设都处于初级阶段,解说服务存在诸多问题,无法发挥应有功能。作为首批入选中国历史丈化名村的爨底下在京西古村落群中最负盛名,其现有的旅游环境解说系统也具有典型代表}生,故本文以此为个案。京西古村落坐落在北京市门头沟区的崇山峻岭中,是一个由3O余座古村落构成的古村落群。他们多为明、清时期建造,个别村落(如千年台

3、、灵水)的历史已逾千年。素有“京西布达拉宫”之称的爨底下村,为门头沟有佛影照山庄,前有门插岭锁财”的风水格局;以广区斋堂镇辖村。全村面积仅5.33平方公里,有着500余亮院为中轴,呈元宝形展开,分上下两层,以窄巷相连年的悠久历史。作为我国北方地区保存完整、具有独特的74套完整明清四合院(含部分三合院)和689间民价值的山地四合院建筑群之一,2003年爨底下被列居(其中被日军烧毁228间,自然塌毁110间);结构合为我国第一批历史文化名村。理、布局严谨、门楼等级严格的特色建筑;构思巧妙座北朝南、“上卧虎下藏龙,左金蟾右笔锋,后的影壁,刀法朴拙的砖雕、木雕、石雕以及俊秀典雅的颂辞、壁画和楹联

4、等;为爨底下的旅游吸引力之“形”。“爨”字文化,“天人合一”的风水理论,立家谱、祭祖坟的村落宗族崇拜,正月十五转灯游庙、转娘娘驾、祭拜龙王等民俗活动,则是爨底下旅游所蕴含的丰富的“意”。爨底下村以其严谨的建筑结构、高超的造型艺术连同当地的特色民俗、“爨”字文化成功吸引着成千上万的游客,乃至美术、摄影爱好者和影视剧组的到来,成为了京西古村落旅游目的地中的一、_]头沟区古村落分布1O环境教育·2009·8ENVIRONMENTALEDUCATION生态家园·环境解说颗璀璨明珠。爨底下村环境解说现状与存在问题环境解说作为一种信息传递的服务,基本功能在于服务和教育;它通常围绕特定的中心主题,向游

5、客提供其渴望了解并乐于接受的,包括区域环境、景点及吸引物、服务设施乃至旅游管理等方面的相关信息,以达到寓教于乐、寓教于游的目的。一套完善的解说系统通常由向导式解说系统(导游、解说、咨询服务等能动性的解说)和自导式解说系统(导游图、宣传册、牌示、展示栏、陈列室、语音解说等多种手段)构成。而目前爨底下爨底下村全景图的环境解说存在以下问题:解说媒介类型单一,数量不足环境解说可利用的媒介有多种,如人员解说、游客中心展示、牌示系统、出版物、影视、语音、幻灯片从商店里拿到的特产解说折页,乃至指路牌示、景点等。在众多主要解说媒介中,爨底下村只较完整地具有牌示上提供的指引、解说信息,都存在着信息量小的人

6、员解说和牌示系统两种,以及少量的旅游商品宣传问题。景区门票上只有十分简易的门头沟区景点地图单页。村内广播是唯一的语音系统,但基本上是全天以及百余字的爨底下简介,附带一张侧面半景图。指关闭状态。村内没有游客中心,幻灯片、影视、出版物路牌示无法明确告诉游客距目的地的距离及前往所也无迹可寻,另外全村上下只有一名义务导游员。需时间,事实上,大多数前往一线天的游客都希望知在爨底下旅游环境解说系统中,牌示系统是主道此类信息。而景点牌示上的说明文字的解说层次也力军,且设置相对较为全面,涵盖了全景牌示、指路牌较为浅显,无法深层次地为游客解析其中涵义。如关示、景点牌示、警告牌示和服务牌示共计五种牌示。但帝

7、庙的景点牌示上只有“此庙是村中集伦理教化、祈其牌示系统的设立表现出全景牌示、警告牌示和服务雨祭天、转灯游庙等多项活动于一体的综合性活动场牌示数量不足,指路牌示和景点牌示同质易混的特点。所”这么简单的一句话。此外,红底绿字的标识牌在例如,爨底下的全景牌示只有两处,其中一处为一幅远处根本无法看清,位置也较为隐秘,游客难以发现,低成本、以油膜制作的爨底下全景照片,它甚至还不能导致信息可获性差。解说信息量小,可获性较差,导致算作全景牌示。指

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