民族教育学通论

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1、第1页民族教育学学科基本理论民族教育学主要是由民族学、教育学以及其他相关学科相交叉而形成的一门综合性、边缘性学科。自世纪中期以来，民族教育学在国外发展尤为迅速，特别是在以美国、德国为代表的西方发达的多民族国家里，该学科领域（包括教育人类学、多元文化教育、土著教育、少数民族教育和移民教育等）的理论与实践研究成果层出不穷，成为当今全球社会的一个热门研究领域。中国是一个拥有个民族的多民族国家，其中个为少数民族，人口逾亿。中国民族教育（包括汉族教育）的实践不仅迫切需要民族教育学学科理论的指导，而且也为这一学科提供了广阔的发展前景。民族教育学对中国个案的研究也将极大地丰富世界民族教育学

2、的理论与实践。中国有关民族教育学学科的提出和系统研究始于世纪年代中后期。迄今为止，以孙若穷、滕星、王美逢主持编写的《中国少数民族教育学概论》；哈经雄主编的《中国少数民族高等教育学》；戴庆厦、滕星、关辛秋、董艳著的《中国少数民族双语教育概论》为代表的著作与论文标志着民族教育学（中国研究领域）这一学科在中国的独立。民族教育学学科基本理论研究又称民族教育学学科本体论研究，是进行民族教育学研究中遇到的首当其冲的理论研究问题。它包括：民族教育的概念与学科研究对象、任务、特点。其内容有①民族教育概念的涵义；民族教育学的研究对象；民族教育学的研究任务；民族教育学的研究特点。民族教育学的学科

3、性质与学科体系。本章将就上述内容作尝试性的论述。第2页第一节民族教育的概念与民族教育学的研究对象、任务、特点一、民族教育概念的涵义何谓民族教育，即民族教育的概念是什么，这是十余年来中国民族教育研究领域一直在探索争论的一个重要学术问题。明确界定“民族教育”这一概念，不仅有其作为实践依据的意义，而且还有其理论研究上的意义。为此，我们必须在构建科学的民族教育学学科体系前，对民族教育的概念进行科学的界定。国内外专家学者对民族教育概念的界定众说纷纭，但归纳起来主要有以下五种说法。单一民族教育说（日本《大百科事典》定义为“：民族教育是指对作为有着共同文化的集团的民族的成员所进行的培养他们

4、具有能够主动地追求自己民族的经济、社会、文化的发展的态度和能力的教育。”①国内有学者撰文认为：“民族教育是一个民族培养其新一代的社会活动，是根据本民族的要求而对受教育者的有目的、有计划、有组织、有系统的影响活动，以便把受教育者培养成一定社会的人，为本民族服务。”②国民教育说（或国内有的学者指出，民族教育的概念有时是国民教育的代名词，这有两种情况“：其一，在单一民族国家，民族教育的概念往往被国民教育的概念所代替；其二，在多民族国家，民族教育成了泛指多民族教育总和的集合概念。只有这些单一民族国家和多民族国家沦为殖民地或半殖民地的时候，才使用民族教育的概念。”③少数民族教育说（在中

5、国，民族教育似乎约定俗成专指中国除汉族以外的个少数民族教育。如《教育大辞典民族卷》认为：“民族教育是中国少数民族教育的简称，特指除汉族以外，对其他个民族实施的教育。”中国大百科全书教育卷》的定义是“：少数民族教育（，就是在多民族国家内对人口居于少数的民族实施的教育，简称民族教育。在中国指对汉族以外的其他民族实施的教育。”多重含义说（［日《大百科事典》第卷，平凡社，第页。李红杰：《民族教育学研究对象和体系浅见》，载《北方民族年第期，第页。耿金生：《论民族教育的概念和民族教育的特点》，载《民族教育研究》年第期第3页有人认为，中国民族教育是由“单一民族教育”和“复合民族教育”所构成

6、。“单一民族教育，不仅指各个少数民族教育，同时也指作为主流民族的汉族的民族教育”；“复合民族教育，是指中华民族整体的民族教育，⋯⋯中华民族教育是中国个民族教育的有机统一和理论升华。”⋯⋯单一民族教育和复合民族教育是我国民族教育不可分割的两个方面。这两者互相依存，互相补充，共同构成我国的民族教育。⋯⋯这种两重性构成我国民族教育的基本特点，而贯穿于它的全部过程。跨文化教育说（年月出版的《中国少数民族教育学概论》在阐释民族教育学的研究对象时，将民族教育定义分为广义和狭义两种，广义的民族教育是指一种“跨文化教育”，即“所谓的跨文化教育，也就是指对于具有不同文化背景受教育者的一种教育”

7、；狭义的民族教育“是指在一个多民族国家里对少数民族受教育者的一种教育”。上述种不同的说法都有其不同的内涵，在理论与实践中，我们如何界定和运用民族教育概念的内涵，是我们遇到首要问题。那么如何理解民族教育的内涵并给其下一个科学的定义呢？有的学者认为，首先要从剖析民族和教育这两种社会现象入手，从而认识民族教育。我们认为这是十分正确的。何谓民族？首先我们要对“民族”概念的形成与发展进行历史的考察。民族史学家一般认为：自从猿进化为人，并逐步由原始群发展演化为血缘家族、氏族、氏族部落、部落联盟（部族），在此基础上，