中国传统文化及其当代价值

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1、中国传统文化及其当代价值中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。中国传统文化及其当代价值一、中国传统文化的涵义二、中国传统文化的主要特征三、中国传统文化的当代价值一、中国传统文化的涵义（一）什么是中国？什么是传统？什么是文化？（二）中国传统文化的概念(一)什么是中国?什么是传统?什么是文化？1、“中国”一是专指帝王所在的国都,即首都。《诗经·大雅·

2、民劳》:“惠此中国，以缓四方”。(先爱护京都的百姓,进而安抚四方。)二是专指天子直接统治的王国。据有关资料介绍,“中国”这个词语最早出现在西周。周在灭商之后,周武王在祭拜上天时说:“余其宅兹中国”。三是指中原地区。由于中原是农业最发达的地方，所以有“得中原者得天下”的说法。《史记·天官书》称:“其后秦遂以兵灭六国，并中国”。（遂后秦朝灭亡了六国，统一了中原。）四是指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。由于华夏族、汉族多在黄河中下游建都，并不断扩大活动范围，因而称黄河中下游为“中国”。古代所说的“中土”、“中州”、“中原”等词

3、含义相同。2、“传统”《辞海》：历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。3、“文化”《辞海》:广义的文化（大文化）指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化（小文化）指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。（二）中国传统文化的概念1、什么是中国传统文化？传统文化是指历史形成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。（1）“物质文化遗产”物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画,具有突出普遍价值的历史文化名城,等等。（

4、2）“非物质文化遗产”非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。二、中国传统文化的主要特征（一）历史悠久，绵延不绝（二）兼容并蓄，包容融合（三）持中贵和，追求和谐（四）以人为本，道德至上（五）求是务实，注重实用中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。（一）历史悠久，绵延不绝（二）兼容并蓄，包容融合1、佛教的中国化“佛教的中国化”,是指印度的佛教传到中国之后,经过发展演变而最终变成了中国的佛教。佛教最早是在

5、西汉未年从印度传来的。佛教传入中国经历了一千多年后,到了宋朝,出现了儒、释、道三教合流的现象，即“三教合一,多元一体”。南宋孝宗皇帝说：“以佛治心,以道治身,以儒治世”。佛教的中国化,实际上也是佛教的儒学化和世俗化。佛教主张：“不尊君，不礼父母，削发出家，抛离父母，承祧（tiāo）无人”。唐朝的禅宗六祖慧能：“顿悟”“若欲修行,在家亦得,不由在寺”。“在家居士”、“俗家弟子”和“还俗和尚”2、马克思主义中国化在1938年10月中共六届六中全会上，毛泽东第一次提出了“马克思主义中国化”的历史命题。在民主革命时期，产生了马克思主义中

6、国化的第一大理论成果——毛泽东思想。在改革开放时期，产生了马克思主义中国化的第二大理论成果——中国特色社会主义理论体系。党的十七大和十七届四中全会重新提出了“马克思主义中国化”的任务。（三）持中贵和，追求和谐张岱年先生认为，中国传统文化中“有一个一以贯之的东西，即中国传统文化比较重视人与自然、人与人之间的和谐与统一”。程思远把中国传统文化重视和谐与统一的特点界定为“中华和合文化”。1、追求人与自然的和谐统一——人是自然的产物“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上

7、下,有上下然后礼仪有所错。”（错：规范,成型）——《周易·易传》2、主张人与人之间的和睦相处、和谐统一孔子：“礼之用，和为贵”。——《论语·学而》礼的应用，以和谐为贵。孟子：“天时不如地利，地利不如人和。”——《孟子·公孙丑下》在处理人际关系和个人修养上——“中庸之道”。何谓“中庸”？宋代理学家解释，“不偏之谓中，不易之为庸；中者天下正道，庸者天下之定理。”“中者，不偏不倚无过不及之名；庸，平常也”。（四）以人为本，道德至上1、以人为本管子：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子·霸言》管子:“为霸王的事

8、业之所以有良好的开端,就是遵循了以人民为根本的原则;这个本理顺了,国家才能巩固,这个本搞乱了,国家必然危亡。”2、道德至上——“察举制”：汉代选拔官员的“察举制”把“孝廉”作为最重要的标准。即“举孝廉”。“孝”就是孝顺,“廉”就是廉洁自律。孝和廉都是人最重要的两