《将进酒》01

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1、“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。1李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。----杜甫《饮中八仙歌》“敏捷诗千首，飘零酒一杯”------杜甫《不见》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》2兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——客中作抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——宣州谢朓楼饯别校书叔云现在

2、就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。3将进酒4解题《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。5本诗大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉溺女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。背景简介6

3、诗人对此极为不满，但又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫游期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗就是在这次饮酒宴中写的。7范读课文8正音9金樽(zūn)烹(pēng)羊将（qiāng

4、）进酒馔(zhuàn)玉宴平乐(lè)恣(zì)欢谑(xuè)沽(gū)取呼儿将(jiāng)出换美酒，10疏通课文11君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。你没看见吗，黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，直奔烟波浩渺的东海一去不再回头？君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。你没看见吗，头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能慨叹、悲哀？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意的时候，应该纵情欢乐，莫要让金杯空对月色。12天生我材必有用，千金散尽还复来天生我辈一定有用，必能干出一番事业，即使散尽

5、千两黄金，也有重新得到的一天。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。杀羊呵，宰牛呵！姑且玩它一个痛快，为这相聚，一定要喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。岑夫子，丹丘生，快喝酒啊，不要停！13与君歌一曲，请君为我侧耳听。我要为你们唱一首歌，请你们仔细听听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。豪门贵族的奢华生活不值得珍贵，只希望能够永远沉醉不再清醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情诗酒者,才能留下名声。14陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植当年在平乐观中大摆筵席，

6、一斗酒就要价十千也在所不惜，依然恣意欢笑藉以忘忧。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人为什么说没有这么多的金钱花费？快快去买酒来，让我和你喝它个够！15五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五花的宝马，千金的狐裘，叫童儿拿出来给我去换美酒，让我们一起在这杯中的酒里销尽无穷的愤懑与无穷的忧愁！16研读课文17君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比兴诗人用什么表现手法？黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者

7、以黄河起兴。18接着两句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”向人们喻示什么?向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间的事。19“君不见”两个长句用了什么修辞手法?比喻——以河水一去不返喻人生易逝.反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱。夸张——从空间和时间两方面。表达了作者什么样的心情?悲伤20起兴君不见……君不见……悲伤感情思路21诗人政治不得意，朋友相聚乃是人生快事,好友相聚，这种感情是真实、高尚豪放的。“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”、“空”的双重否定

8、 句式代替直陈，语气更为强烈。表达了作者“欣喜快乐”的心情。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。表达了作者什么样的心情?22“天生我材必有用”一句表达了作者什么样的心理?“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，算是对未来的一个期许，相信自己一定 能干出一番事业。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”表达了作者自信的心情?23烹羊宰牛且为乐，会须一饮