河南省郑州市高三上学期一模历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷6至8页，考试时间90分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项最符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。1.西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系

2、。这说明分封制A.强化了各地的风俗B.有利于不同民族的融合C.导致了西周的分裂D.以血缘关系来确定等级【答案】B【解析】【详解】根据材料“必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。”可知，分封制下的诸侯要融入当地的风俗习惯之中，这一规定显然有利于民族融合的发展，B选项符合题意。强化了各地的风俗不符合材料主旨，A选项排除。尊重当地风俗习惯与西周的分裂无关，C选项排除。诸侯与当地领袖建立亲戚关系是为了加强对地方的控制，不是以血缘关系来确定等级，D选项表述错误。【点睛】本题主要考查分封制，试题难度一般，解题关键在于对材

3、料的准确把握。2.武帝初即位，大臣惩吴、楚七国行事，议者多冤晁错之策，认为“诸侯连城数十，泰强”，并向武帝“数奏其过恶”，要求对他们“稍侵夺”。武帝接受主父偃的建议，立即批准。据此可知，汉武帝意在A.扩大分封王国规模B.调整中央行政体制-20-C.巩固皇族之间关系D.削弱诸侯王的实力【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，汉武帝接受主父偃推恩令的建议，削弱诸侯国的势力，D选项符合题意。根据材料“诸侯连城数十，泰强”可知，郡国并行制威胁中央集权，A选项不符合题意。材料体现的是中央和地方的关系，与中央行政体制无关，B选项排除。根据材料“要求对

4、他们“稍侵夺””可知，主要是为了调整皇族之间的关系，尤其是与地方诸侯的关系，而不是巩固，C选项排除。【点睛】本题主要考查郡国并行制，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。3.南朝皇帝多以皇子出镇州府，同时以寒人出身的亲信为诸王辅佐，代为批答公文，处理机务，时称典签。诸王上报中央的公事须经典签副署，典签返京师亦可密报方镇治绩。这反映了南朝A.中央集权的发展B.分封制得以恢复C.门阀士族被削弱D.九品中正制衰落【答案】A【解析】【详解】根据材料“诸王上报中央的公事须经典签副署，典签返京师亦可密报方镇治绩”可知，典签对地方诸王形成一

5、种牵制，有利于加强中央集权，A选项符合题意。材料未体现分封制得以恢复，B选项不符合题意。材料未体现门阀士族被削弱，C选项排除。材料未体现以门第族望为标准的九品中正制选官，D选项不符合题意。【点睛】本题主要考查中央集权的发展，试题难度一般，解题关键在于材料的准确把握。4.明代形成“廷杖”制度，大臣往往被当朝笞责，重者致死，或者投入“诏狱”，酷刑折磨致死，完全破坏了中国古代“君使臣以礼”的传统。下列明代史实中，与这一现象的实质最相符的是A.推行改土归流B.内阁拒绝草拟皇帝不合理的诏旨-20-C.废行省设三司D.太监乱政比其他任何朝代都严重【答案】

6、D【解析】【详解】根据材料“明代形成“廷杖”制度”结合所学知识可知，廷杖制度的出现是君主专制膨胀的产物，结合选项可知D选项符合题意。改土归流属于加强中央集权方面，与材料无关，A选项排除。内阁拒绝草拟皇帝不合理的诏旨，体现的是内阁对皇权存在一定制约，不符合材料主旨，B选项排除。废行省设三司属于加强中央集权方面，与材料无关，C选项排除。【点睛】本题主要考查明清君主专制的发展，试题难度一般，明朝内阁和太监专权是君主专制的产物，通过内阁和太监相互牵制，最终权力集中到皇帝手中。廷仗的出现，说明皇权高度集中，结合选项即可得出答案。5.6世纪时，东罗马帝国

7、皇帝查士丁尼主张各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始终固定不变的。13世纪时意大利神学家阿奎那主张自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志力。由此可知A.当时西方普遍认为自然法是上帝意志的体现B.资本主义萌芽时期的罗马法蕴含自然法精神C.中世纪的基督教神学统治影响到了法律思想D.罗马法中蕴含的自然法思想深刻影响后世【答案】C【解析】【详解】根据材料“查士丁尼主张各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的”和“意大利神学家阿奎那主张自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志力”可知，基督教神学统治影响到了法律思想，C选项符

8、合题意。当时西方普遍认为自然法是上帝意志的体现说法过于绝对，A选项错误。欧洲出现资本主义萌芽是在十四、五世纪，与罗马法时间不符合，B选项错误。罗马法中蕴含的自然法思