《孟子见梁襄王》02

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1、孟子见梁襄王导语：在这个单元里，我们已经学习了孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》。孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方呢？这就是“保民而王，置民予产，与民同乐”。今天，我们再来看看《孟子见梁襄王》后，给梁襄王开出了什么治国药方。重点词句1.给下列字注音并解释词语语人()卒然()恶乎定()嗜杀()与之()苗槁()浡然()Yù，告诉Cù，通“猝”，突然；然，词尾，地。Wū，怎么。Shì，特别喜欢。Yú，跟随他。Gāo，禾苗枯干Bó，通“勃”，振作；然，词尾，地。就之()水之就下()定于一()引领()诚如是()2

2、.解释下列词语走近趋向统一脖子如果3.文中出现的14个“之”字有哪几种用法?答案：可归为4种用法：①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；②结构助词，如：“今夫天下之人牧”；③补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”；④取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。4.归纳本课通假字①卒然问曰“卒”同“猝”，突然。②则苗浡然兴之矣“浡”同“勃”，生机盎然。③由水之就下“由”同“犹”，好像。5、课文翻译孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’

3、对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘熟能与之？’孟子谒见梁襄王，出来以后，告诉旁人说：“远远望去，不像个国君的样子；走近他，也看不到使人敬畏的表现。他突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说：‘统一才会安定。’他又问：‘谁能统一天下呢？’我回答：‘不喜好杀人的国君，就能统一天下。’他又问：‘那有谁来跟从他呢？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，熟能御之？我回答说：‘天下的人没有谁不跟从他。大王懂得禾苗的情况吗？七八月间（夏历五六月间）长时间天旱，禾

4、苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起乌云，哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”如今各国的君主，却没有一个不喜欢杀人。如果有一位不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了！果真这样的话，百姓们归随他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？’”思考：1、文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感

5、觉没有一点国君的威严。表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。这是因为梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。2、从梁襄王的三句问话中可看出梁襄王是一个怎样的人君呢？提示：惶惑、糊涂、怯懦、不贤明、不够威严，不够谦虚。3、孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方？提示：不嗜杀人者能一之。为什么？因为这样，“天下莫不与”也。4、面对这样一个不似人君的

6、梁襄王，孟子用什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢？提示：比喻5、说说孟子采用比喻说理的贴切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。6、既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。7、文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的?提示：文中将人民盼望不

7、嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。8、孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的?提示：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印

8、象不佳，轻慢而藐视。9、孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的?提示：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以