《钓台的春昼》教学设计

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1、《钓台的春昼》教学设计教学目标1、了解郁达夫的思想及创作风格。2、领悟作者流露在文中的主观情感,学习本文以情驭景、借景抒情的写法。3、品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。教学重点体会作者对钓台的春昼的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。教学难点掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。教学过程一、作者简介郁达夫(1896—1945),原名郁文,浙江省富阳人,现代著名小说家、散文家,1913年9月,随长兄郁华赴日留学。这期间,他曾广泛涉猎外国文学,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活,使他饱受屈辱和歧视,激发了爱国热忱。1921年郁达夫与郭沫若

2、、成仿吾等人组织了创造社。后来,郁达夫参加了中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后,郁达夫投入抗日救亡运动,后经新加坡,流亡到苏门答腊,坚持抗日斗争。1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害。郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他的小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就,而且形成了自然畅达和热情坦荡的风格。郁达夫的散文,带有比小说更直接、更鲜明的自叙的性质,发出的是带有强烈个性的自己的声音,篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子,充满了内热的、浓郁的、清新的情韵,热情坦白、毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里苦闷心意,展现出同一幅幅感伤、忧郁而秀丽隽永的情

3、景交融的画面。这篇文章是作者1932年8月在上海作的。1930年3月国民党下令通缉鲁迅、郁达夫等人,郁达夫被迫避难,辗转回到家乡富阳。因为家居的索寞,便产生了探访钓台的愿望,欲藉以排解胸中的郁积和愤懑。二、篇结构分析1、全文以游踪为线索分为两大部分:第一部分(1):访严子陵钓台的理由(记叙)第二部分(2—15):游览经过及感受(记叙、描写、抒情、议论)三、重点语段品读第一部分(1节):叙述了访严子陵钓台的缘由,为下文张本。第二部分(2—15节):详细地记叙了游览桐君山和严子陵的经过及感受。作者借山水,历史事物的描述,透露出身于动荡年代的一缕忧思,宣泄了满腔郁积的愤慨。又分

4、为两大层:第一层(2——8)写了静夜登览桐君山的经过。品味:1、文章第六节的写作用意是什么?析:作者有意避开描绘阳光朗照下的碧水清溪,选择了在黑黝黝的夜色中登览桐君山。此段作者以游踪为线索,即“山下——半山——山顶”,分别从不同的角度,观察夜色下的山景。给人的感觉不仅是“静”了,更显得凄清,肃杀。这也许是作者有意而为的,因为作者当时的心情使然。2、“空旷的天空里,流涨着的只是这些灰白的云,云层缺处,原也看得出半角的天,和一点两点的星,但看起来最饶风趣的,却仍是欲藏还露,将见仍无的那半规月影。这时候江面上似乎起了风,云脚的迁移,更来得迅速了,而低头向江心一看,几多散乱着的船

5、里的灯光,也忽明忽灭变换了位置。”作者为什么要选择这样的景?析:桐君山顶的夜色中,在一点两点星光和半规月影的陪伴下,观赏对岸明灭的灯。这是一种凄清之美,透过这般景物、氛围,自然会隐隐感触到作者情绪的起伏和情感的波澜。3、“倘使我能在这样的地方结屋读书,以养天年,那还要什么的高官厚禄,还要什么的浮名虚誉哩?一个人在这桐君观前的石凳上,看看山,看看水,看看城中灯火和天上的星云,更做浩无边际的无聊的幻梦,我竟忘记了时刻,忘记了自身。”这是一种怎样的境界呢?析:道观外的傍晚,虽然给人“清静”的感觉,却是作者所喜欢的,不难看出这是作者心灵的写照。这些美好的景物中体现出作者的哀愁,表

6、达了郁达夫不愿追求高官厚禄和浮名虚誉的情怀。体会:由于作者有着不幸的个人遭遇的背景,笼罩着本文的始终是一种悲愤而又无奈的情绪。这种情绪往往在触及有关景物时就会自然地流露出来。在这部分中作者在叙述桐君山上桐君观前的秀美风景时,作者不禁感慨道:“真也难怪得严子陵,难怪得戴征士,倘使我能在这样的地结屋读书,以养天年,那还要什么的高官厚禄,还要什么的浮名虚誉里?”其实,这时的郁达夫才36岁,正是所谓风华正茂的壮年,竟然发出了“结屋读书,以养天年”的感叹,可见其胸中的郁闷是何等的深沉了。第二层(9——16):详写钓台的景色以及游览的感受。品味:1、“两岸全是青青的山,中间是一条清浅

7、的水,有时候过一个沙洲,洲上的桃花菜花,还有许多不晓得名字的白色的花,正在喧闹着春暮,吸引着蜂蝶。”试体会文句的语言美。析:把秀丽、隽永的情景画面展现给读者,着实令人陶醉。同时也衬出了作者当时的那种十分愉悦的心情。2、简析下面这首诗歌的含义。不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。析:这首七律是本文的点睛之作,也是作者对当时现状不满的集中表现,同时也是一首留传至今的脍炙人口的名作。这首诗原作于1931年1月25日,从诗的内容来看,可以说是悲

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