《项脊轩志》复习

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1、《项脊轩志》复习一、解释下列句中加点的字1、室仅方丈，可容一人居2、余稍为修葺，使不上漏3、日影反照，室始洞然4、迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是5、东犬西吠，客逾庖而宴6、已为墙，凡再变矣7、乳二世，先妣抚之甚厚8、而母立于兹9、大母过余曰10、何竟日默默在此，大类女郎也11、比去，以手阖门12、吾家读书久不效13、令人长号不自禁14、余扃牖而居15、后五年，吾妻来归16、吾妻归宁，述诸小妹语曰17、其制稍异于前18、吾妻死之年所手植也19、今已亭亭如盖矣二、解释下列加点的字于：然予居于此，多可喜，亦多可悲其制稍异于前之：

2、先妣抚之甚厚儿之成，则可待乎？顷之，持一象笏至他日汝当用之久之能以足音辨人吾妻死之年所手植也三、翻译下列句子41、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。2、先是，庭中通南北为一。3、此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！4、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。一、本文行文中贯穿着两条线索，请指出哪两条线索。二、从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。请举例说明这一特点。三、本文在表现手法上最大的特色是多用白描手法，不着任何色彩。请举例

3、说明。4七、阅读下面的文言文，完成下列各题。齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所

4、省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹

5、家，其义一也。今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。（选自《齐民要术》，有删改）［注］①加五：增加五成。②挛缩：褶皱。③不赀：不计其数④区处：分别处理。⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。⑥醯醢（xīhǎi）：指酿造、腌制的方法。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是4A．《诗》《书》所述，要在安民要：关键。B．吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。C．询之老成，验之行

6、事询：询问。D．资生之业，靡不毕书资：资财。2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．神农为耒耜，以利天下蔺相如徒以口舌为劳B．李衡于武陵龙阳汜洲上作宅此所谓战胜于朝廷C．家犹国，国犹家，其义一也王之好乐甚，则齐国其庶几乎D．鄙意晓示家童，未敢间之有识夫庸知其年之先后生于吾乎13．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．作者举皇浦隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。B．文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民

7、众提供谋生之术的宗旨是一致的。C．作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。D．作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。⑵然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。4