【同步练习】《敬业与乐业》（人教）

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1、人民教育出版社九年级（上册）畅言教育《敬业与乐业》同步练习 ◆积累与运用1.给加点的字注音或根据拼音写汉字旁骛(   )　佝偻(      )　承蜩(   )　亵渎(     )　强聒(   )不舍 shè(   )免2.解释下列词语敬业乐群：                                                  　　　断章取义：                                                     主眼：                　　　理至易明：                   　　　征引：  

2、            　　  　一点不旁骛：                      　　　亵渎：               　　　层累：             　　　骈进：               强聒不舍：                                             3.请在下面的横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通一朵；______________，_____

3、_________。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；______________，______________。这样的人生也就无诲了。用心用情服务教育人民教育出版社九年级（上册）畅言教育◆文学常识1.文学知识本文作者是        ，他字        ，号        ，又号          。中国近代          派代表人物，      。与       一起领导了著名的“      变法”。其著作编为            。2.文体知识演讲是以         的方式面对听众，就某一问题发表         ，阐述某一事理的活动。演

4、讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是          、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。◆课文掌握1.文章的中心论点是什么？围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。答：2.怎样理解“业”的含义？答：3.怎样深入理解“敬业”精神？答：4.“合理的生活”指什么？答：5.本文在论证观点时，运用了哪些论证方法，试各举一例加以说明。答:6.跳读课文理结构  本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“                           ”。主体部分别论述了       和      的重要。末段总结全

5、文，简言之，敬业就是“         ”，乐业就是“         ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是        式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了        结构,这几个词语分别是      、      、      。◆阅读理解用心用情服务教育人民教育出版社九年级（上册）畅言教育（一）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

6、业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于

7、各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干