《伯牙绝弦》 说课稿111

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1、《伯牙绝弦》说课材料尊敬的各位领导,各位老师:大家下午好!今天我说的这一课是人教版六年级上册第八组的第一篇课文《伯牙绝弦》,这是一篇短小精悍的文言文,它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃,是交朋结友的千古楷模,并给人以历久弥新的启迪。一、说教材从整组教材来看,本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的,共四篇课文,都情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。对《伯牙绝弦》而言,选编这篇课文的意图一是让学生借

2、助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解,相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本课是这组课文的的第一篇,在整组教材中起到了提纲挈领的作用,因此本课的教学,无论是目标的确定,还是教学环节的设计,都要在整组教材这一大背景的基础上,结合本篇课文的编排意图来实施。把握了编排意图,才能做到有的放矢。另外,这篇课文的教学属于阅读教学的范畴。本册教材,要求阅读教学要结合课后思考题来进行,把握了课后思考题的训练重点,才能把握好教学方向。二、说教学目标基于以上分析,我确定了这样的教学目标:知识目标:通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基

3、础上熟读成诵。能力目标:初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验情感目标:紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。教学重难点:1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。2.难点:感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉。三、说教法、学法1、教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音

4、”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。2、在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生过多准备对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。3、教学中,我准备了相关的音乐。运用音乐创设情境,渲染气氛,升华情感,使学生感受艺术

5、的魅力。四、说教学流程一、纵情吟诵识知音。这一个环节中,我设计了两个小环节:第一个小环节“读题解题”。首先,我让学生读好课题,着重强调了“弦”的读音,然后让学生理解了“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思,这样质疑导入了新课;第二个小环节“初读感知”。我先让学生自由大声地朗读课文,至少三遍,努力把课文读正确;然后,我重点强调了两处难读的地方:第一处:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”这两句,要读好语气词“哉”、“兮”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。第二处:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。这一句,我让学生理解

6、了“谓”、“乃”的意思,以词句的理解提升了朗读质量;最后,我让学生齐读全文,初步感知故事内容。(设计意图)主要是让学生加强阅读方法的学习和运用。这一课中,学生理解上最大的困惑是“谓”,学生认为已知其实未知的语言是“志、念”,因此,我就在这两处分别设置“没有注释,还可以借助工具书”、“有时候我们可以用现代词汇代替古文词汇”这两种学法,真正实现顺学而导。对古文词义的疏通和理解,存在三个不同的层次,一为“意思”、一为“意象”、一为“意蕴”。有些词,解到“意思”为止,可矣。如“哉”“兮”等。有些词,既要疏通意思,也要还原意象,如此处的“峨峨兮”“洋洋兮”等。还有些词,则要在“意思”“意

7、象”和“意蕴”三个层面上求得融会贯通,才算切实妥帖,如后面的“志”“念”等。二、高山流水遇知音。这个环节中我设计了两个小环节:第一个小环节“打开语言”。首先我以提问的方式入手:课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴,钟子期又真的善听”呢?接着出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”让学生理解句子意思,给学生渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法;然后,聚焦“善”的意思,感受“一字多义”的语言现象,运用词语、诗句

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