捕蛇者说课件PowerPoint 演示文稿

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时间:2019-05-11

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1、走近作者结合课前预习内容说说我所了解的柳宗元(注意重点内容的补充)考 考 你柳宗元,字__,世称___,_代著名文学家,哲学家,“_____”之一。与韩愈同为唐代__运动的倡导者。柳宗元被贬永州后寄情山水写下了著名的《永州八记》,我们学过其的。子厚柳河东唐唐宋八大家古文《小石潭记》捕蛇者说说,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。《马说》唐韩愈《爱莲说》宋周敦颐正音:啮()腊()饵()挛()踠()瘘()疠() 当()其租入嗣() 几()死者数 ()矣莅()  蹙()  殚()

2、徙()踣()  死者相藉()曩()隳()  恂()   缶()弛然()谨食()之  熙() 以俟()夫()nièxīluánwǎn1òulìdàngsìjīshuòlìcùdānbójiènǎnghuīxúnfŏusìxīfúsìěrxǐchí课文朗读互助解决预习时的朗读障碍→组内正音、正节奏→尝试合作朗读→全班朗读展示→点评思考:本文讲述了一件什么事?通过讲述这件事,作者要说明什么?(讲述捕蛇者一家三代宁可死于毒蛇之害也不愿意交赋税的事。说明了“赋敛之毒有甚是蛇者”的社会现实。)唐朝中后期,安史之乱、

3、对吐蕃的战争等祸乱接连发生,全国税户比唐玄宗时期减少四分之三,而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无休无止,民不堪命。人民在重赋逼迫下逃往他乡,陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地,但悍吏仍不放过。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全符合当时事实的。翻译第一小节结合预习组内互助释疑→小组尝试合作翻译→全班展示→修改、补充、完善永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募

4、有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。野外奇异表并列如果····的办法可是把可以用来(之)除去用征集每年,名作状招募于之代捕蛇这个差事省略句底子花纹抵忙着做某件事捉到治愈永州的野外生长一种奇异的蛇,黑色的身子上有白色的花纹;它碰到草木,草木全都枯死;如果咬了人,没有抵御蛇毒的办法。然而捉住它,把它晾干,制成药饵,可以用来治好麻风病,手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮;除去坏死的肌肉,杀死各种寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能够捕捉蛇的人,(准许用蛇)抵他的税收。永州的老百姓

5、都争先恐后地去做(捕蛇)这件事。永州之野产异蛇,黑质而白章;()触草木,()尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。我读我思“永州之野产异蛇”,蛇“异”在何处?永州人为什么“争奔走焉”?从“争”字中你读出了什么?独立思考→组内交流→代表展示翻译第2、3小节及第4小节前两句结合预习组内互助释疑→小组尝试合作翻译→全班展示→修改、补充、完善我读我思袁枚说过“文似看山不喜平”,一波三折的故事情节

6、往往能扣人心弦。在这段采访中,细心的你有没有发现情节的出人意料之处呢?找出来并分析其原因。独立思考→组内交流→个人展示我来表演要求:1.采用对话形式用现代汉语表达。2.神态、语气要符合语境。3.适当配以动作渲染情感。有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”在代捕蛇这件事说很我同情并且你报告你的如何,怎么样独占,独享干表轻微转折,却代继承怨恨更换向忧伤几乎,差点儿捕蛇而

7、不纳税赋税蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。非常使动用法,使……活下去代词,代我表轻微转折,可是(假使)从前厉害,严重困苦不堪自从这到可是一天天地出产的东西表顺接冒着表修饰眼泪这就用完收入的东西(劳累得)跌到在地冒处处,到处压辗转迁移曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与

8、吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。没有一家不到两三家不到四五家不是‥就是‥可是凭,靠助词,无义吵嚷表修饰即使从前语气词,了于,在“东西、南北”互文解释为“到处”“东西、南北”互文解释为“到处”骚扰他们的家语气词,呢吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻

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