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1、中国诗与画的关系一、诗歌和绘画的同一性苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”诗歌和绘画是彼此联系的，在艺术上是相通的，也是互补的。不论是"诗"也好，"画"也好，都是要在一定的感情的指引下，才能够彼此相融，彼此渗透。1.1诗中有画《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。诗歌是语言的艺术，它的意境是通过语言来实现的，所有的意象也都是语言的表达。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。我们通过联想、想象等手段，根据诗的描
2、述在自己的头脑中形成一幅画面，来加深我们对诗的理解。所谓“诗中有画”就是诗歌突破了语言的界限，而充分发挥出了它启示作用，在读者的头脑中形成了清晰的图画。唐代的很多山水诗都很好的体现了这点，而且有些叙事诗同样也能看到"诗中有画"的影子。独钓寒江雪采菊东篱下黄鹂鸣翠草枯鹰眼疾任尔东西南北风乱云飞渡仍从容1.1山水诗中的"诗中有画"王维善于从纷繁变幻的景物中，略去次要的部分，抓住它们的主要特征，摄取最鲜明的一段和最引人入胜的一刹那，加以突出的表现，他描写景物时，既不堆砌词藻，也不作琐细的形容，总是给读者留下充分的余地，供他们自
3、己去联想、想象，进行艺术的再创造。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。太乙近天都，连山接海隅。白云回望合， 青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。王维的诗最有写意画的效果，略加渲染，就产生强烈的艺术魅力。如他的《过香积寺》一诗：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅
4、制毒龙。1.2叙事诗中的"诗中有画"在很多的叙事诗中，我们也可以想象出画面来。如张藉的《夜到渔家》一诗，就是通过叙事来表现出浓浓的画意来的。渔家在江口，潮水人柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。不论是山水诗还是叙事诗，都是与画有着密切联系的。江州司马青衫湿木兰凯旋暮投石壕村，有吏夜捉人。天明登前途，独与老翁别。1.2画中有诗"画中有诗"的"诗"主要体现在题画诗上，题画诗是指以书法为媒介题于画上的诗，这就更明显的体现了诗和画是具有同一性的，他们之间是有着密切的联系的。"题画诗又可以
5、分为'以诗为画'、'以画为诗'和'诗画一体'三种情况。"以诗为画在历代层出不穷。如东晋顾恺之根据三国时代诗人曹植《洛神赋》而作的《洛神赋图》,在造型艺术上巧妙地把幻想加以形象化。著名山水画家陆俨少作《李白诗意图》,傅抱石、关山月依据毛泽东《沁园春·雪》词意而作山水画,齐白石曾受老舍之托以清人查白诗句‘蛙声十里出山泉’作画等等。蛙声十里出山泉卫协和晋明帝司马绍都画有《诗经》画，史道硕画有《嵇中散诗图》，戴逵画有《嵇阮十九首诗图》等，顾恺之也画有嵇康、曹植的诗图。这些画作不是简单的对诗进行描绘，而是融入了画者的感情，又有画者
6、的艺术再创作，也就是说诗意融合了画意，因诗意的感染加深了对画意的感受。“以画为诗”是根据画的内容作诗，与“以诗为画”的时间顺序整好相反，是先有画后有诗的，且很多题画诗的作者并非画家本人。最早的咏画诗是南朝宋宗明皇帝刘彧赞美先帝的四言诗《帝国颂》,所谓《帝国》是一幅帝王肖像画。诗如下:帝国凝远,瑞美昭宣,济流月镜,鹿毳霜鲜,甘霜降和,花雪表年,孝德载衍,芳风永传。山水诗开创者谢灵运把绘画的色彩、光线、远近、构图都运用到山水诗的创作中。池塘生春草，园柳变鸣禽。春晚绿野秀，岩高白云屯。野旷沙岸静，天高秋月明。都是一幅幅鲜明生动
7、的图画。诗画一体唐伯虎的《骑驴归思图》，泉水、危岩、乔木的山中，画着一个骑着驴带着笠的书生在山路上前进着。左上角题诗："祈求无得束书归，依旧骑驴向翠微。满面风霜尘土气，山妻相对有牛衣。"诗和画就得到了很好的结合，诗意与画意的表达相一致。满面风霜尘土气，山妻相对有牛衣。荔枝红艳妃子笑宋徽宗的《腊梅山禽图》，整幅图的主干就是一株从右向左倾的腊梅花，花上栖息着两只鸟。简单的构图，但在画的左下角题着首诗："山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。"也就使得整幅画充满了诗意，很好的体现了"诗画一体"的艺术审美境界。腊梅山禽
8、图二、诗与画的差异性2.1时间艺术和空间艺术的区别诗歌是一种时间艺术，虽然诗歌在一定程度上也兼有空间艺术的特点，但从根本上说，诗歌还是一种时间艺术。绘画凭借线条和颜色,描绘那些同时并列的物体,诗通过语言声音,叙述那些持续于时间的事物,即画写定型,诗写变化。诗歌在对空间境界、方位、角度、距离的选择和变换方面,有着绘画无
