庖丁解牛上传教案

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1、庖丁解牛长沙县六中信息技术研修组主讲李亮【教学目标】1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。【教学安排】1课时【教学过程】一、作者介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”

2、。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）二、解释题意：庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子•养生主》中的一则寓言。养生主:指养生的主要关键。今天我们学习这篇寓言，可以得到一种有益的启示，这个启示是什么呢?下面让我们一起来学习这篇课文。三、课文朗读（听多媒体朗读音频）四、整体感知（一）结合译文疏通课文，落实下列知识点。（对正预习作业）a．字音词义：庖（）

3、踦()騞()郤()窾()綮()軱()硎()怵()謋()b.解释加点的词语庖丁为文惠君解牛莫不中音中庖丁释刀对曰释对批大郤，道大窾，因其固然批道因固然5族庖月更刀族更而刀刃若新发于硎发硎彼节者有间间虽然，每至于族虽然族视为止，行为迟视c．通假字：砉然向然通，。技盖至此乎通，。技经肯綮之未尝通，。善刀而藏之通，。d．成语：庖丁解牛：目无全牛：批郤导窾：切中肯綮：游刃有余：踌躇满志：薪尽火传：e．文言知识（1）为①庖丁为文惠君解牛（）②吾见其难为，怵然为戒（）③视为止，行为迟（）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（）⑤恐为操所先（）⑥奚以之九万里而南为（）（2）乎①技盖至此乎？（）②进乎

4、技矣（）③依乎天理（）④而况大軱乎！（）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）（3）然①奏刀騞然（）②因其固然（）③虽然，每至于族……（）④怵然为戒（）（4）于①合于《桑林》之舞（）5②而刀刃若新发于硎（）③恢恢乎其于游刃必有余地矣（）④虽然，每至于族（）（5）盖①技盖至此乎（）②盖余所至，比好游者尚不能十一（）③枝枝相覆盖，叶叶相交通（）④盖以此得名也（）（二）、欣赏“解牛之美”（1）划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？明确：视觉：动作：手触肩倚、足履、膝踦（舞蹈化）听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）（2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经

5、首》的节奏？明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。(三)、探讨解牛经----生读第三段 庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？ 明确： （1）臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说） （2）长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。解牛的三种境界：------始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。五、合作探究： 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 明确：

6、注意寓言的比喻义 作者把牛比喻成复杂的社会，矛盾复杂=，斗争激烈，但总是有迹可循。，5只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。 六、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ——养生主【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去

7、追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。 告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、5舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。让