福建省福州市2012-2013学年高二语文下学期期中试题新人教版

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1、福州文博中学2012-2013学年高二下学期期中语文试题(完卷时间:150分钟,总分:150分)一、默写常见的名句名篇(8分)1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)假舆马者,非利足也,________。(《劝学》)(2)___________,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)(3)吾师道也,______________?(《师说》)(4)彼童子之师,____________,非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)(5)不见复关,_________。(《氓》)(6)________,靡有朝矣。(《氓》)(7)___________,潦倒新停浊酒杯。(《登高》)(8)

2、此情可待成追忆?___________。(《锦瑟》)二、文言文阅读(24分)(一)阅读下面的文言文,完成2-5题。(12分)孙权,字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举秀才。建安五年,策薨,以事授权。权哭未及息,策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师①,非欲违父,时不得行也。况今奸宄②竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。”乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布③在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意④,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服

3、事焉。曹公表⑤权为讨虏将军,领会稽太守,屯吴,使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼,而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀,聘求名士,鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将,镇抚山越,讨不从命。荆州牧刘表死,鲁肃乞奉命吊表二子,且以观变。肃未到,而曹公已临其境,表子琮举众以降。刘备欲南济江,肃与相见,因传权旨,为陈成败。备进驻夏口,使诸葛亮诣权,权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众,形势甚盛。诸议者皆望风畏惧,多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议,意与权同。瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。公烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半。备、瑜等复追至南郡。十六年,权徙治秣陵。明年,城石头,改

4、秣陵为建业。闻曹公将来侵,作濡须坞⑥。十八年正月,曹公攻濡须,权与相拒月余。曹公望权军,叹其齐肃,乃退。①周公立法而伯禽不师:周公制定的制度,他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释,伯禽在服丧期间,徐戎(周代居住在今徐州一代的少数民族)作乱,伯禽就停止服丧而率兵讨伐,平定了徐戎。②奸宄:犯法作乱的奸人。③布:分布。④宾旅寄寓之士以安危去就为意:投奔和借住在江东的中原人士,以江东政权的安危来考虑留下还是离去。⑤表:上奏请封。⑥濡须坞:修建在濡须口的堡坞。2、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )(3分)A.权哭未及息息:停止 B.领会稽太守  领:兼任C.表子琮

5、举众以降举:全部D.此宁哭时邪  宁:难道114、下列对原文的叙述与分析不正确的一项是(   )(3分)A.孙权继位后,任用贤才,优礼士人,用对待师傅之礼事奉张昭、周瑜、鲁肃和诸葛瑾等。一时间,孙权手下人才济济。B.荆州牧刘表死后,其子刘琮投降曹操。此时的东吴内部分为主战、主降两派,孙权不顾主降派张昭等反对,联合刘备与曹操决战,取得赤壁之战的胜利。C.孙权到秣陵(建业)后,曹操来犯,孙权与曹操大战于濡须坞,双方均不能获胜。看到孙权阵容齐整,曹操只好撤兵。D.孙权作为一代英主,面对曹操的入侵,敢于抗击;经过赤壁之战,大败曹操,后又在濡须之战中取得胜利。5、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

6、(3分)刘备欲南济江,肃与相见,因传权旨。_______________________________________________________________________(二)阅读下面的文言文,完成6-9题。(12分)上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫①,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮②。生子孩提,师保固明③,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱,每不能然,

7、饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚曰:“教妇④初来,教儿婴孩。”诚哉斯语。凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重于呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳⑤。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也!父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则

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