临帖的目的就是为了创作

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1、临帖的目的就是为了创作我们对书法的学习方法看似简单，就是个临摹，其实隐藏着很多道理和问题。如果临帖不正确，我们就是在写着古人的字，练习自己的毛病，用功越深，毛病就越多。一、要真正懂得临帖的关键是什么临帖要讲究效率，当一本字帖，你拿来临一遍就明白了，就能用于自己的创作了，这就是高效率的学习书法了。临帖的境界可以分为几种情况：拿一本帖反复临写后才能创作的，是境界比较低的；拿一本帖，看几页就会创作的。如拿楷书类（或篆隶、行书类）几本字帖，看几页就创作出集大成的楷书（或篆书、行书）作品，这类人的境界就高。在临摹学习的过程中，到底结体和用笔哪个更重要呢？我认为，结构是第一性的，用笔是

2、第二性的。康有为在《广艺舟双楫》中说道：“古人论书,以势为先。中郎曰九势，卫恒曰书势，羲之曰笔势。盖书形学业，有形则有势。兵家重形势，拳法重朴势，义固相同。得势便已操胜券。”体势的变化，最终导致了点画发生变化，线条也发生了变化。从本质上讲，写字应该注意字的笔画关系，即：长短、方向、比例、角度、节奏、疏密等等。没有不好的用笔，只有不好的结构。到底怎样评价书法学习中的各种点画、线条呢？用笔千变万化，用笔要想成为一种合理的存在，必须有一种结构来组织。倘若一个不认识汉字的外国人，看到一个“华”字，第一个反应是什么？只有造型，没有音义。而我们呢？首先反应的，是“音义”，然后才是“形”

3、，而且，这些“形”，在我们的头脑中，已经有了一个固有的形式，这就是“视觉习惯”。视觉习惯干扰了我们对原碑帖的观察力。以前老师让我们把字写得方正，是为了导读。这就麻烦了，在座各位不是干“导读”工作的。我们等于是带着镣铐去做另一种工作。“人生识字忧患始。”当你认识一个字的时候，把一个字写好的能力就减弱了。作为一个中国人，要把字写好，就要排除这种干扰。书法艺术是给懂得书法艺术的人看的。临帖不能减弱或者消灭原碑帖的特点，若原帖10分，临摹得8分，创作就只剩下6分了，这是一个逐渐消减的过程。临帖时，应该强化、放大特点。我们的临摹，相当于与自己的视觉习惯做斗争的过程。所以，要写“生”不

4、要写“熟”。要不断训练自己，把眼睛改变，把对汉字的认识改变，善于用各种线条来组织汉字，并组织得漂亮。如果说，我们对社会与对人生的认识叫做人生观的话，那么对书法的认识就应该叫“书法观”。因此，我们学习书法就是要确立一个正确的书法观，就是要有一个客观的认识。要充分认识到在临帖时我们往往所犯的错误就是“熟视无睹”。临摹尤其要讲究结构。“结构者，谋略也。”意思就是：意在笔先。好的字，就是有效地组织安排点画。衡量临摹效果的标准是什么？就是我们的创作。所谓一个人的书法能力，不外乎有两个：一是处理结构的能力（形的意象）；二是用笔的能力（线条的意象）。要带着这种意识去临帖：极大地采集原碑帖

5、中的信息，把每一个字的信息点都找出来。打个比方，临帖，相当于挣钱，创作相当于花钱。只有“挣”的多了，“花”的时候才能从容不迫、随心所欲。隶书的艺术价值，不在蚕头雁尾，而且，隶书就恰恰是因为蚕头雁尾而死亡的。不信，你从西汉到东汉再到唐宋的隶书，你看看，到最后，是“但有点画尔”。任何一种艺术，在它的发生阶段，是最美的。因为虽然不成熟，但是有很多天然的、自然的东西在里面。不要把注意力放在细枝末节上。书法家应该具有两种能力，汉字结体能力和操纵毛笔的能力。要做到：一是能大能小，就是能写榜书也能写蝇头小楷；二是能快能慢，就是能写快的行草，也能写慢的篆隶、楷书。临帖要点就是要练就用有意味

6、的线条组织完成高效的艺术化字形的能力，而不是简单地背字。毛笔拿在手里，要有感受，要与自己融合一体，成为支撑自己生命的一部分。临帖要体会认识帖的特点。如《张迁碑》的特点不是“放”，而是“收”。能收的好，收的稚拙，才是高手。打开一本字帖，找出其中一页，要先整体地看，观察字与字之间的关系，进行体量感分析，疏密关系分析，思考每一个字与周围的字的关系及空间存在，然后是每一个字的特点。二、把握书法学习中的分寸1、个性与共性的问题。每个人在创作中总想体现自己的个性，这其实非常好，但关键是你对书法中经典共性的表达有多少，如果没有传统经典的共性或共性太少，所表达的个性其实就成了极为简单的事情

7、。不是所有的个性都是好的，只有在书法共性的基础上能体现出自己一点点淡淡的个性，那才是最高级的。　　2、形式与内容的问题。所谓形式，就是我们第一眼能看到的东西，所谓内容是我们认真解读之后所了解的东西，就像我们欣赏一个姑娘：服饰的讲究和化妆固然很重要，但是姑娘是否吸引人，具有才情和气质才是最重要的，我想现在的选美和模特大赛，参赛选手都要穿上比基尼走两步，可能就是供评委评判形式与内容的分寸吧。　　3、浓与淡的问题。我们经常去饭店吃饭，很多人喜欢吃一些味道特别浓的东西，比如四川火锅、麻辣虾等，这些东西我们偶尔吃一次可以，吃