小河淌水音乐学11103蔡欣怡

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1、长江大学音乐教师教育专业学生教案模板蔡欣怡教学课题走进《小河淌水》教学课型欣赏课教学班级初二(3)班教学时数1课时教学目的和要求1、通过《小河淌水》了解中国传统的云南弥渡民歌。2、能够哼唱小河淌水优美旋律3、培养并增进学生热爱我国民族音乐的情感教材分析1、小河淌水是一首典型的云南弥渡山歌，并以爱情为主题。2、歌词将思念之情具象化，荡气回肠。3、从民歌的创作角度讲，它基本是以即兴创作，并以口头传唱的形式进行传承，并在传承的过程中不断得到完善。4、歌曲音乐性对美的追求，体现了中国传统乐曲的艺术性。教学方法提问法、泛唱法、

2、实践法。教学准备PPT课件黑板教学过程一、组织教学、导入新课同学们，大家都听过哪些云南的民歌？最喜欢哪首呢？今天这节课我们一起来学习这首非常优美，富有诗情画意，具有浓郁的云南民歌风格的歌曲《小河淌水》。二、讲授新知识、学习新方法听赏歌曲感受《小河淌水》感受歌曲的节奏、拍子、旋律特点，情感特征。在听赏时边听边划拍，体会歌曲较自由的节奏特点。欣赏歌曲的同时提出问题：1这首歌曲有几个乐句？2表达了什么情感？描绘了什么景象？3找出这首歌曲的弥渡方言答案：1.这首歌曲有五个乐句，是一首来自大理白族自治州弥渡县的云南民歌，属于南

3、方音乐。歌词质朴自然，富于想象。2.这首歌曲表达了阿妹见景生情，思念阿哥的情感。以从容舒展，比较自由的节奏和回环起伏，清新优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河不时发出清脆的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情谊，随着小河的流水，飘向阿哥所在的地方。3.歌曲用词中的”亮汪汪”“清悠悠”你咯听“我尼”都是弥渡方言前两个是弥渡方言中的形容词。阿妹是白族的常用口吻，郎在弥渡山歌中有很高的使用频率。“你

4、咯听见”是弥渡方言语气句，意为你听没听见。“尼”弥渡方言意为“的。一、知识迁移、能力转化作者简介尹宜公﹙1924年10月21日～2005年12月13日），曾用名：赵华、赵定华；出生在弥渡县密祉乡文盛街，编审。1944年参加革命。1947年加入中国共产党，同年尹宜公搜集整理创作《小河淌水》。源自于对亲情对故土的牵挂。2005年6月，云南民族出版社出版了他编著的《〈小河淌水〉纪事》演唱之美1.演唱时感情要真挚、内在，歌声要向小河流水那样流畅，音色圆润甜美。全曲的音量由弱渐强，再由强渐弱，创造一种歌声由远及近，逐渐流向远方

5、的意境。2.“哎”一声遥远的呼唤般的声音，仿佛从天边飘来，把人带到了美妙的意境中去。“哥啊哥啊！”的呼唤是全曲高潮的地方，回肠荡气的呼唤，柔情万千的呼唤，情真意切的呼唤，情绪一定要饱满、真挚。3.由于这首歌音区较高，音域较宽，所以全曲自始至终应以气息支持着声音的高低走向和轻重缓急。在强调头腔共鸣的同时，还应加强整体共鸣的运用。为了表现少女的纯情，声音要甜美柔和，明亮圆润，吐字要亲切清晰。要以内在的丰富感情，刻画出悠然缥缈、情谊无尽的意境。艺术精神《小河淌水》体现着中国的艺术精神1.有人将人类文化分为两次高峰，第一次即

6、是我国前秦时的百家争鸣，它直接形成中国人的形上宏观整体联系的思维方式，并藉此中国在很长的时间里经济、文化处于世界领先地位。2.第二次文化高峰是西方的文艺复兴，形成了西方人的形下微观思维方式。科学便应运而生，从而极大地推动了人类物质和文化的发展。以儒家为主流文化的中国传统社会，必然会礼乐并举，“礼为天地之序，乐为天地之和”。礼是从外在规定着人与人之间的关系，而乐是使人在内心达到和谐。“子在齐闻韵，尽善也，又尽美矣。”即内容和形式达到统一。《小河淌水》虽然是一首云南民歌，并且是描写人类永恒的主题——爱情，但是它却充分地体

7、现着中国传统的乐的精神。3.《小河淌水》是一首典型的云南弥渡山歌。描写一个少女在月下对情郎的思念之情。开始一个由弱渐强的长音，体现着艺术无言之美。开始，自由的节奏，毫无做作之感，率性而为，好似少女由远及近深情的呼唤。也似一缕温润的轻风，微微的拂过人的心里。更重要的是它引出了一串清丽和谐的旋律毫无突兀之感。第一小节羽调式上行的音阶，描写出月亮冉冉升起的景象。中国的诗歌艺术在这里也得到充分的体现。而两个下行旋律好象当空的皓月普照大地，使人能够洞彻每一个角落。是典型的睹物思人，也是作者的用意所在.旋律的下行音阶映射出少女淡

8、淡的思愁，而音域的提高是少女想起哥哥时热血沸腾心潮涌动的外化，也是少女希望如清晰地见到月亮一样见到情郎。这是一个美好的愿望。4.众所周知，在封建礼教的管教下，中国古代的青年缺少对爱情的直接表达。因此有人说西方人的爱情表现在婚前，更多是“慕”，而中国人的爱情多在婚后，更多的表现在“怨”，这是有一定道理的，我们所知道的，中国经典的爱情故事多是悲剧性