谈陶行知教育思想与民间游戏的创新

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1、谈陶行知教育思想与民间游戏的创新陶行知先生是具有卓识远见、勇于实践、勤于探索、富有创造精神和开拓精神的一代师表。无论是他推行的教育运动，还是撰写的论著中，我们都能发现创造教育的精神就像一根红线贯穿于其中。创造教育的思想，是他创造性地培养人才的实践经验总结，也是他生活教育理论体系宝库中的精髓。在生活教育理论中，他指出：“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”民间游戏就来自于我们的生活，并为我们儿时的生活带来无穷的乐趣，常常让我们追忆，让我们难以忘怀。生活中的游戏，诸如“丢手绢”、“跳房子”、“踢毽子”

2、等等，它生动有趣、雅俗共赏的活动形式，对于我们的人格塑造、体魄强健、能力发展等方面，均起到了十分重要的推动作用。我们根据陶行知生活教育理论，大胆地将民间游戏纳入自己的园本课程，并对内容单调、形式呆板、材料单一的民间游戏进行创新,力求以全“新”的面貌适应新时代幼儿教育的要求。我们是从如下几个方面入手的：一、创新游戏内容——增加民间游戏趣味性部分传统的民间游戏内容存在着思想老套、不健康、危险等问题，不利于幼儿健康发展；有的民间游戏在刚开展时幼儿参与率高,但时间久了就对游戏本身失去了兴趣。因此以体现时代精神入手,从幼儿的兴趣出发,发展幼儿语言、数学、社会性等为基点

3、,创新游戏的内容。1.挖掘游戏价值。在我们收集的民间体育游戏的儿歌中，有不少是反映农村劳动生活的，如：“拾、拾、拾麦茬，拾到天黑怪害怕，找个墩儿坐下吧。”麦子茬是麦子收割后余留在地上的短根。以前，农民总是把麦子茬拾到家里当柴火烧。可现在农民的生活富裕了，已用不着拾麦茬了，我们便把“拾麦茬”改为“拾棉花”。整理后的游戏内容是：幼儿蹲在地上扮作“棉花”，二名幼儿站在圈内逆时针向前走，边做边用手按一下“棉花”的头。全体幼儿一起说儿歌，说到“坐下来”时，“拾棉花”的幼儿就站起来，游戏重新开始。这个游戏体现了农民辛勤劳动的场面，启迪了幼儿的劳动意识，让他们幼小的心灵早

4、早树立起农民的崇高形象，培养幼儿从小就热爱劳动的观念。2.改编游戏童谣。改编在一定程度上能激发幼儿想象，提高幼儿思维，发挥幼儿的创造性。我们发现，很多民间游戏都要借助念儿歌的形式开展活动，如果对儿歌的最后一句内容进行创新，幼儿对游戏的兴趣维持性就长，活动的积极性就高。如小班民间游戏《蚊子叮》，我们让幼儿学会了“蚊子叮”的基本玩法后，引导他们改编最后一句话“……上来呀”。我问幼儿:“除了爬上来,还可以怎么上来。”果果说:“可以拍拍翅膀上来。”迎迎说:“可以一二一二走上来”。欢欢说:“可以蹦蹦蹦蹦跳上来”。我又问:“还可以乘什么上来呢?”诚诚又说:“坐飞机,呜呜

5、开上来。”昊昊说:“坐汽车,嘀嘀叭叭开上来……幼儿在“蚊子叮”的游戏中想象出许多有趣的“上来”的方式。幼儿的想象要靠教师启发，因此我们首先配上象声词引发幼儿的模仿性想象，后来又启发幼儿想象可以乘坐上怎样的交通工具。幼儿们在改编的过程中，参与的积极性又被调动到了极高处，并在不知不觉中发展了语言表达能力和同伴的合作能力。3.创新游戏方法。在创新游戏方法上,我们提示幼儿思考在游戏中可以采用新的玩法，让幼儿边玩边动脑筋。教师则给幼儿具体引导和提示，帮助他们进行创新，然后教师、幼儿共同讨论总结，孩子们看到自己能想出新的玩法、玩出花样，那份高兴劲就甭提了，玩起来更投入了

6、。他们还把这些方法运用到更多的游戏中去，创新出了更多的新玩法。“老鹰捉小鸡”，如果“小鸡”被“老鹰”捉到，那么就会被罚下场，可为了让游戏更有趣味性，我们还可以创新一下，比如增加“救小鸡”的环节，让孩子自己创编规则，这样就有趣多了。再如“踢毽子”，哪个年龄段的人都能玩，因为毽子的踢法多种多样，可以变难，也可以变易：将毽子上系一根绳用手拎着踢、直接用脚踢、用膝盖踢……这样大大地发展了幼儿的创造力，幼儿的思维更加开阔。二、创新游戏材料，增强民间游戏吸引力陶行知提出了“六大解放”，即解放儿童的大脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。《纲要》指出“提供丰富的可操作的材料，为

7、每个幼儿都能运用多种感官，多种方式进行探索提供活动条件。”这与陶行知的教育思想不谋而合。为了培养孩子的创造力，我们就创新游戏材料，让孩子更加喜欢民间游戏，创造性玩游戏。1.美化游戏材料。鲜亮的色彩能激发幼儿美感，产生对游戏的向往。如民间游戏“骑马”，需要借助竹竿进行游戏。在城乡交界处，竹子随处可见，可以将其切段(长短适宜)并在竹子外层涂上鲜艳的颜料，也可利用彩色粘贴纸包装成彩竿，再将顶部制作一个小马的头，这样漂亮、形象的自制玩具真是让幼儿爱不释手。如游戏滚彩球中的自制玩具彩球，我们用废旧报纸团成一个团，然后在团上涂以各色颜料，等颜料干后用透明胶带将球缠绕起来

8、，一个个既美观又牢固的彩球总能吸引一群幼儿用小手摆一