《生活与哲学》知识点归纳(最新版)

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1、《生活与哲学》知识点归纳《生活与哲学》分为三大部分：总论、辩证唯物主义、历史唯物主义总论：1、2、3课辩证唯物主义：唯物论（4、5课）；认识论（6课）；辩证法（7、8、9、10课）历史唯物主义：（11、12课）第一部分：总论（1、2、3课）哲学的产生（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。2、哲学与人们的生活的关系：哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学源于生活，又是指导人们生活得更好的艺术。其任务是：寻找光明，在人类生活的路途上点起前进的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。3、世界观与方法论的关系（1）世界观的含义

2、：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。（2）方法论的含义：人们在世界观指导下，认识世界和改造世界的根本方法论。二者的辩证关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学的概念（世界观角度）：哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。（哲学是系统化、理论化的世界观。）4、哲学与世界观、方法论的联系哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，哲学是世界观和方法论的统一。哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。5、哲学与具体科学的关系相互区别：具体科学揭示的是某一具体领域的规律和

3、奥秘；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。相互联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。6、哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？（1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。（2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）－划分可知论和不可知论的标准。7、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。（1）唯物主义和唯心主义（哲学的两大阵营，基本派别，二元论

4、属于唯心主义）根本分歧：物质和意识谁是世界的本原基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，意识决定意识基本形态：唯物主义分为三种，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（特征：三个统一）；唯心主义分为两种，主观唯心主义(人的意识)、客观唯心主义（客观精神）（2）辩证法和形而上学（P14）辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学认为世界是孤立的、静止的，否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看

5、问题。（3）在哲学史上，一直存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。但二者的地位是不同的，后者总是从属于前者。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。第二部分:辩证唯物主义：包括唯物论、认识论和辩证法三部分一、唯物论(或辨证的唯物论)（包括4、5课）包括三观：物质观、意识观、规律观（涉及8个）1、自然界的物质性原理内容：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。方法论：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人

6、与自然关系的基本前提。人类在利用自然、改造自然时务必要（1）承认并尊重自然界的客观性、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。（2）尊重自然规律，按客观规律办事。人类社会的物质性。原理内容：（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，它们集中体现了人类社会的物质性。（人类社会的产生、存在及其构成要素是客观的）。（3）社会发展的规律，即生产关系一定要适应生产力发展要求的规律是客观的。方法论：尊重社会的客观性。（人们既不能随心所欲的选择生产力，也不能随心所欲的选择

7、生产关系。）尊重社会客观规律，按社会规律办事。3、意识能动作用★★★原理内容：（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性，具有自觉选择性和主动创造性。（不仅能反映事物外部现象，还能把握事物本质和规律；不仅推测过去，还能推测未来。世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识之物。）（2）人能够能动的改造世界。①意识对改造客观世界具有指导性作用。（正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识活动对于人体生理活动具有调节和控制作用。方法

8、论：要求我们一定要重视意识的作用,重视