评《人生》中的刘巧珍

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1、评《人生》中的刘巧珍摘要：《人生》是一部在建设四化的历史新时期，为青年人探讨“人生”道路，“人生”要义的作品。它描写了农村和城市“交叉地带”一对男女青年的爱情悲剧故事[1]（P502）。在这部小说中，作者着力塑造了刘巧珍这样一个“圆形人物”形象。这个人物身上集聚了中国农村妇女的许多传统的美德，同时又充满着对于现代文明的向往。而她与高加林的爱情悲剧则更多地汇聚了今天现实生活中的社会矛盾的因素。关键词：刘巧珍；艺术形象一、色调单纯的人刘巧珍生活的理想是希望与高加林在一起，为了实现这个理想，她细腻而果断，大胆而得体。怀着对未来幸福生活的憧憬

2、，她不顾父亲的打骂和人们的嘲笑，主动帮助和鼓励失意落魄的高加林，使高加林重新燃起了对生活的希望和勇气。她终于用一颗火热的少女的心，征服了自己朝思暮想的人。但是，她又面对着冷酷的现实:那么爱她的加林哥，在爱情和事业这个“人生”的十字路口上,却决定牺牲掉她诚挚的爱情，转而与情趣相投的“城市女性”黄亚萍远走高飞。面对这突如其来的打击，她尽管忍不住流下了苦痛的泪水，但不象常人那样卑恭屈膝对这段感情加以挽回，她知道这是徒劳的；而是以顽强的意志力承受住了，自始至终保持着一个女人应有的尊严。她深知自己与高加林因接受的教育程度不同而在文化水平上存在着

3、巨大的差距,深刻理解这一场变故的社会的、思想的根源。她意识到：理想是美好的，现实是残酷的。当她发现自己的理想只不过是无法实现的海市蜃楼时，她便毅然地选择了放弃，仍回到脚下的坚实的大地上来，接受了一个纯朴青年马拴的爱情。在理想与现实矛盾面前。刘巧珍与高加林不同，她出色地处理了理想和现实的关系。她虽然没有知识，文化素养也相当的贫乏，但是在“人生”的十字路口上，她却作出了切合实际的选择。二、富有魅力的美的艺术形象在当代文学的女性画廊中，巧珍是一个非常富有魅力的美的艺术形象。她美丽、善良、冰清玉洁。她有着我们中华民族的美德：善良、纯真、谦让…

4、…，“她虽然没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此精神方面的追求很不平常”，加上她那颗“金子般的心”，就“形成了她极为丰富的内心世界”[2]。爱情，使这位纯朴的农家少女变得非常勇敢和无畏。爱情，也使她的美好而高尚的天性流露到十分真挚而感人。在这个农村女性形象的身上，汇集着中华民族传统的道德的美，又折射出对具有文明表征的新生活的追求。她与高加林不仅闹了一场“卫生革命”，要来改变村子里的落后面貌。而且大胆地公开了彼此的爱情，公开地在众目睽睽之下，和心爱的加林哥骑着一个车子去逛县城。这对青年人，以一种挑战的姿态，向古老农村依然残留着的

5、陈旧的传统习俗和传统道德，进行了坚决的冲击。三、缺乏自强自立的精神刘巧珍缺乏自强自立的精神，最突出的表现是对待爱情与婚姻的问题上。恋爱是无法不受现实生活中其他条件制约的，也无法与恋爱者的整个人生道路游离的。在爱情道路上，个人的内在品质和心灵可以决定着爱情品格的高下，然而幸与不幸，外在的社会矛盾因素常常起着更重要的作用。刘巧珍是一个处在农村新旧交替时期敢于追求的强者。但是，围绕着巧珍的环境，毕竟是小生产者的天地，她的思想性格、心理状态，既感应着时代的变化又时时被旧观念、旧道德限制了精神世界的发展[1]（P504）。她因为自己没有文化，便

6、始终摆脱不了在文化面前的自卑感，并且把这种差距看作在爱情上的不可逾越的鸿沟。“她不是通过他人来体现自己的价值，而只是希望由他人来实现自己的价值”[3]。这种偏狭的认识取代了她的全部自我意识。因此，她在爱情上就缺乏一种自强自立的精神，始终把自己放在依赖的地位上，她只是乞求爱情而不是争得，把自己的全部价值都异化到丈夫身上，并且感到满足。她最终并没有能突破这种观念的束缚。相反，这种潜意识在她同高加林分手后反而被当作一种生活原则而肯定下来：“经过这样一次感情生活的大动荡，她才明白了，她在爱情上的追求是多么天真！悲剧不是命运造成的，而是她和亲爱

7、的加林哥差别太大了。她现在只能接受现实对她的宣判，老老实实按自己的条件来生活[4]（P142）”。在美好爱情的梦幻破灭之后，匆匆地以古老的方式违心地下嫁给一个自己并不爱的马拴，以失败结束了自己对爱情、对生活的追求。她同高加林的分手未必是悲剧，而被她当作生活原则来接受的这种自我反省后的认识倒是真正悲剧。恩格斯认为合乎道德的婚姻应当以“互爱为前提”，这就要求男女之间必须具有实际上的平等地位；这个问题不解决，妇女就很难摆脱婚姻上的依赖地位，从而也就谈不上获得真正的爱情[2]。刘巧珍的悲剧命运是令人同情的，我们虽然赞美她的善良、纯真、谦让……

8、但并不意味着肯定她的悲剧性格。每个人都应该珍惜和提高自己的价值，妇女对自身人格价值的尊重，决不能仅仅局限在爱情和婚姻的小圈子里，而应该对生活有更积极的开拓。妇女要永远保持自强自立的清醒意识，就要同传统的观念作彻底的决裂，