苏教版高一下学期期末考试语文试卷含答案解析+评分标准

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1、苏教版高一下学期期末考试语文试卷一、语言文字运用（15分）1.下面加点字的注音和解释全都正确的一项是（3分）A.诟（ɡòu）病暮霭（ǎi）鞭笞（chī）会使辙交驰（适逢）B.鬈发(juǎn)趿拉（tā）逡巡（qūn）将子无怒（请）C.毗（pí）邻饿莩（piǎo）恫吓(dònɡ)养生丧死（死亡）D.巨擘（bò）刀俎（cǔ）拙劣(zhuō)颜色不少变（脸色）2．下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（3分）（1）梁思成离我们远去了，老北京城墙离我们远去了。是啊，当年的“梁陈方案”与我们，我们错过了整体保护北京旧城的历史机遇。（2）坚持对话，增进交流，消除隔阂，人类文化一定会展现出共同繁

2、荣、的灿烂前景。（3）阅读和欣赏古典诗词需要相应的知识储备，并在鉴赏活动中逐步形成一定的审美能力，只有这样，我们才能更好地享受那的芬芳。A．失之交臂精彩纷呈沁人心脾B．失之交臂异彩纷呈沁人心脾C．擦肩而过异彩纷呈沁人肺腑D．擦肩而过精彩纷呈沁人肺腑3．下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的教养与风度、自信与智慧。B.广东省卫计委强烈谴责暴力伤医事件，并强调对一切暴力伤医“零容忍”，呼吁社会各界齐心合力，共同维护医疗秩序，保障医务人员人身安全。C.一个优秀的作家，一个本着良心用笔杆服务世界的作家，要从人性和人类的

3、根本利益为出发点。D.从前些年红得发紫的人人网，到现在此起彼伏的各种沙龙、社团，借助互联网平台，90后很容易找到属于自己的圈子。4．填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是(3分)中国文化有一个特点，就是对人的评价很高。▲,▲。▲，▲，▲，▲。所谓“三才”，就是天、地、人。①人为万物之灵②这个“参”就是三③人在宇宙中间占了很高的地位④“与天地参”就是人与天地并立为三⑤中国还有一个说法⑥就是“人与天地参”A.③⑥②④⑤①B.①③⑤⑥④②C.③①⑤⑥②④D.①⑥②④⑤③5.下列各句中，所引诗句最符合语境的一项是(3分)A.“杨柳岸，晓风残月。”游人漫步于河水边，将自己融入到一片清幽的早晨景

4、色中，心旷神怡，久久不想离去。B.“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这江南的秋雨滋润着每一个旅人的心田，让他们徜徉其中，沉浸其中。C.“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”在异乡忙于追梦的游子，又怎能体会到母亲在故乡的牵挂和守望呢？D.“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”高亢激越的旋律回荡在黄沙漫漫的高原上，也打动了他那颗布满伤痕的心。二、文言文阅读（21分）阅读下面的文言文，完成6－10题。勉学（节选）颜之推（南北朝）人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，

5、积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，反风灭火。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知观罪追财。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，

6、济穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众；素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，

7、不如无学也。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．不知敬鬼事神事：侍奉B.本欲开心明目开心：心情舒畅，快乐C．不惮劬劳惮：害怕D.宰千户县宰：主管、主持7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．何其蔽也哉则智者尽其谋B．不必知稷早而黍迟也弃甲曳兵而走C．无不利于事也　使不辱于诸侯D．不忘诚谏，以利社稷　　焉用亡郑以陪邻8.下列各句中加点的词，与例句加点词的活用类型相同的一项是（3分）例句：欲其观古人之