豆沙关“僰人悬棺”文化初

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1、目录一、豆沙关“僰人悬棺”概况1（一）悬棺葬概况1（二）僰人悬棺葬概况2（三）豆沙关僰人悬棺葬概况2二、豆沙关“僰人悬棺”文化初探3（一）“僰人悬棺”文化由来31、“对祖先的尊敬与地位的悬殊而建造32、僰人对于生与死的观念3（二）豆沙关“僰人悬棺”历史文化41、豆沙关僰人的由来及豆沙关的历史文化意义32、实施悬棺的原因、意义及影响33、僰人的葬仪方法34、悬棺葬与僰人民族文化的关系3三、对“僰人悬棺”神秘葬仪方式推断5（一）置葬方式、悬棺的材料与文化背景推断5（二）葬仪方式及葬制7四、结论5参考文献10豆沙关“僰人悬棺

2、”文化初探摘要：位于今昭通地区盐津县豆沙关的古僰人悬棺葬源于祖先崇拜的信仰，其独特的丧葬方式——“挂岩子”在形式的采用上始终令人难解。人类固有的天性总是试图去破解谜题，这种孜孜不倦的探索具有积极的意义和价值。关键词：豆沙关，“僰人悬棺”，文化初探Abstract:Hangingcoffinburiedisawayofburialinancientethnicminorities,beanpasteoff"differentialhangingcoffins"funeralwayusinguniquesingular-"

3、hangYanZi".Itiswiththecelestialburial,burial,watercremation,cremationandurnburialdiedinaway.Thereisnodifferenceinessence,areallderivedfromprimitivereligionofakindofoldcustom,isitsuseintheformofarefractory.Inherentinhumannatureisalwaystryingtodecodethepuzzle;thet

4、irelessexplorationhaspositivemeaningandvalue.Thisarticleisinabsorbsthepredecessorof"beanpastecloseddifferentialhangingcoffins"culturalroots,hangingcoffinsanddifferentialpeople,onthebasisoftheanalysisofthehistoryandculture,throughtheanalysisofthehangingcoffinscul

5、turalconnotation,toadvocatepeopletotakecareoftheancientculture.Keywords:DouShaGuan,BorenHangingcoffin,CulturalInvestigation引言近几年来，尽管对“僰人悬棺”的研究比较多，但研究的视角或领域各不相同，例如周远清的《千古悬念悬棺葬》主要是从僰人建造悬棺的大智慧引出僰人历史和悬棺的结构，以及对当地旅游文化的影响。张学明的《解读僰人悬棺》认为悬棺葬可分为物质类的和非物质类进行解读，物质类包括宗葬地、葬具、葬

6、式的选择，非物质类包括宗教观念、习俗传承。一、古代中国南方的悬棺葬悬棺葬是把已故人放入船形的棺木中，将棺木悬置于起临水的悬崖峭壁上，任由尸体自然风干的丧葬方式。古代江南山区里多用此种方式。至今在长江三峡、武夷山等风景区的崖壁上还能看到悬棺。实际上，悬棺葬在中国南方的许多地方都能见到，其置棺方式、葬仪形制、葬具等各有不同。就置棺方式来看主要有三种:一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木头大尾小，多为整木，用子母扣

7、和榫头固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。葬仪方式主要有六种：第一种是木桩架壑式。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上，此种形式多见于福建武夷山、湖南、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见；第二种是崖洞式，即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，略加修整(垒筑、填平)置棺其内，这种形式在各地悬棺葬中均有发现；第三种是横穴式，在临江崖壁上开凿长方式横龛，大小宽窄以容一具长约2米，高、宽约为0．5米左右的棺木为限，棺侧

8、外露，这种置棺方式见于川南、川东长江三峡等地；第四种方穴式，在临江崖壁上开凿宽约1.5米或稍小的方洞，或者利用天然洞穴加工成方洞，置棺其内，此种形式在川东南、湘西和鄂西等地常见；第五种是悬崖木桩式，在临江绝壁上开凿小方孔，打入木桩，然后架棺其上，这种形式多见于川南、湘西等地；最后一种是崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成