秦汉三国南北朝

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1、秦朝秦朝政治秦朝的经济文化秦朝的军事秦朝政治秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。　　　　秦之中央最高统治者是皇帝，皇帝以下，中央最重要的官职是「三公」，即丞相、太尉、御史大夫，合称「三公」。【丞相】：战国时秦国原有相、相国，统一全国后，称作丞相，李斯为第一位丞相，乃百官之首。「金印紫绶，掌丞天子，助理万机。」【太尉】：原称尉、国尉，统一全国后称太尉，「金印紫绶」掌武事，「主五兵」乃武官之长。【御史大夫】：秦国原有御史，后置御史大夫「以贰于相」。

2、御史大夫掌监察，「银印青绶，掌副丞相」，其位略次于丞相。　　　　在「三公」之下，有所谓「九卿」，而实际之数并不止九个，大部分为秦原有，少数是统一后新设的：秦始皇统治时期，中央集权的重要特点是军政大权独揽于皇帝一人手中。为使大权不致旁落，使丞相、太尉、御史大夫分掌政、军和监察大权，互不统属。如丞相总领朝廷集议和上奏，协助皇帝处理日常事务，并收阅各地的「上计」。　　　　但统兵之权却属于太尉，而且御史大夫也有权复查大臣的上奏和地方的「上计」。太尉虽名为最高军事长官，但实际只有带兵权，而无调兵权。由于三公互不统属，所以

3、最后决断只能归皇帝一人。确立了郡县制秦朝的经济文化殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。秦以小篆作为标准文字，用于官方文书法令，以隶书作为日用文字在全国范围内推广。现在的楷书，就是从隶书演化而来的。到西汉时，隶书便成了通行全国的文字。文字的统一，是华夏文化的重大发展。它对于文化的传播具有积极意

4、义，对我国文化艺术的发展也具有深远的影响。战国时期，各国度制不一样，使用的长度尺码有大有小；量制不同，量具大小不一，所用单位也有别，如齐国用的是“钟”、“釜”、“区（ou）”、“豆”，而秦国用的是“斛”、“斗”、“升”、“合”；衡制也有异，衡具的称重标准不一致。这样必给税收和民间商贸带来不便。统一后，秦始皇发布诏令，命丞相隗状和王绾主持制定了统一的度、量、衡标准，并改进或新制器具，由官府负责监制，全国颁布实施。　　　　这些措施的实施方便了税赋的征收和货币的流通，加强了中央集权，巩固了国家的政权。统一货币修筑驰道焚书

5、坑儒秦朝的军事北征匈奴，匈奴威胁很大修筑长城，西起临洮（甘肃岷县）一直到辽东碣石的万里长城。南征百越，设南海，桂林，象三郡管理百越汉朝汉朝政治汉朝经济文化汉朝军事汉朝政治汉承秦制，大部分制度都继承秦朝的制度，但在少数制度上做了一些变化，譬如在地方设立刺史制度汉朝经济文化汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。西汉早期，冶铁业分国营（中央政府）、官营（地方经营）和民营三种类型。西汉早期奉行重农抑商政策，商人地位低下。汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也非常重视教育和学识。东汉桓帝时，仅太学生就

6、号称有3万人。在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用道家黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。汉武帝以后，主要思想为儒家思想，罢黜百家，独尊儒术”、在科技方面，西汉时期已经开始

7、使用丝絮和麻造纸，是纸的远祖，而东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。造纸术成为中国的四大发明之一。东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法。张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为中华“医圣”、中医之祖。而史书记载华佗更是世界上最早采用全身麻醉的医生（其真实性现在受到陈寅恪等的质疑）。公元前一世纪的《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作。其中，《九章算术》是对战国、秦、汉古代社会创立并巩固时期数学发展的总结，列有分数四则运算、今有术（西方

8、称三率法）、开平方与开立方（包括二次方程数值解法）、盈不足术（西方称双设法）、各种面积和体积公式、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法（特别是勾股定理和求勾股数的方法）等筹算方法，形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的独立体系。汉代也是中国最早发明瓷器烧造的时代。这个时期还发明了蒸馏法、水力磨坊、现代马轭和肚带