稀世通才 魂归故里

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1、稀世通才，魂归故里——沈括其人其事浙江省杭州第九中学卢明沈括（1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人。中国古代杰出的科学家、政治家，也是著名的工程师、出色的外交家。仁宗嘉佑年间进士，后任翰林学士。神宗时，参与王安石变法运动，是变法中的得力干将。熙宁五年（1072年），提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。元丰五年（1082年），宋军在永乐城为

2、西夏所败，沈括从知延州任上被贬为均州团练副使、随州安置之后，从此基本退出了政治舞台。沈括晚年隐居润州（今镇江）梦溪园，于哲宗绍圣二年（1095年）去世。陈寅恪先生曾说，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。在中国古代“重道轻艺”传统的影响下，理科在很长时间里被视作末学，甚至被讥为奇技淫巧的旁门左道，而沈括所生活的北宋时期却与以往有所不同，它的文化氛围是相对宽松的。随着儒学复兴运动如火如荼地开展，初步形成的义理之学，强调经世济用，凡事“穷理尽性”，注重探索自然奥秘，甚至把“百工其业至微”的一些雕虫小

3、技放在与学习儒家经典等同的位置上。因此，沈括在科学上的辉煌成就是与当时的这种学风分不开的。在这样的背景下，沈括才学绝世，兼擅文理，是个文化、科技通人，一生从事的研究领域极为宏阔。《宋史》说他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”，后世认为他是“一位横跨自然科学与人文社会科学两大领域的稀世通才”。祖慧：《沈括评传》，南京大学出版社，2004年版，第1页。有人评价，沈括为官政绩斐然，且一生著作宏富；也有人评价，沈括作为官吏是失败的，为人也是失败的。但是一个共同点却是公认的，沈括对科学

4、技术的理性探索是成功的，是我国古代历史上最卓越的科学家之一。沈括著有《忘怀录》、《天下州县图》、《凯歌》、《浑仪》、《浮漏》等。特别是他在晚年隐居时撰写的《梦溪笔谈》，让后人翻开这本书的时候惊叹不已。他从事研究的领域极其广阔，因此取得的成就也是多方面的。他一生著作多达几十种，但是保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。《梦溪笔谈》这部以笔记体裁形式写成的科学著作，内容包括农业、水利、天文、数学、物理、化学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等，从自

5、然科学到社会科学，应有尽有。据学者们统计，从现代学科分类角度来看，该书至少包含31门专业。《梦溪笔谈》原有二十六卷，后来增加《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷，总计三十卷。全书分成十七类，共六百零九条，十几万字，是一部内容十分丰富、集前代科学成就之大成的光辉巨著，被誉为中国古代百科全书式的优秀著作，“中国科学史上的坐标”。这个评价是恰如其分的，因为在他之前还没有哪位官员像他那样对自然科学产生浓厚兴趣，对劳动人民的成果表现出极大的热情与尊重，并完成《梦溪笔谈》这部巨著，使它一代一代地流传下来。《沈括：九百年前提出“石

6、油”一词》，《深圳商报》，2009年8月12日。在合肥工业大学副教授钱斌看来，今人学习《梦溪笔谈》，可以从中学到三种精神：创新的精神、坚持的精神和科学的精神。浙江省图书馆文澜讲坛之“沈括和他的《梦溪笔谈》”，杭州网，2014年4月20日。在很多介绍沈括的文章中，我们似乎可以体会到，沈括最大的长处是好学，而且没有任何知识视野上的偏狭，也没有高贵平贱职业之分。他从工匠、农夫、水手等布衣百姓的生活实践中总结经验、概括技能，中国“四大发明”中的活字印刷术和航海用的指南针这两大发明，就是因沈括的记录而扬名于世的。现代专业

7、分科太细，有时候不见得是好事，打破学科之间的界限与壁垒，博学慎思，注重“通识”教育，也许更具有长远意义。沈括不仅著述极为丰富，其科学思想与方法，在人文学科领域的成就，同样值得我们重视。作为一个通才、全才，大概只有亚里士多德、达芬奇这样的人，才能与之媲美。在科技领域独步千古，做出重大贡献的沈括，用一篇短文是无法诠释和概括的，甚至也做不到“蜻蜓点水”。然而，在整个宋代，《梦溪笔谈》的科学价值并没有得到相应的重视。人们眼中的沈括首先是一个有道德缺陷的官吏，其次才是一个“学问最为博洽”的文人。沈括死后，既没人给他建碑，

8、也没人为他写墓志铭，就连他的生平传记也仅仅附在《宋史•沈遘传》之中。为什么史家没有单独为他列传？ 这与当时发生的著名的文字狱“乌台诗案”密切相关。熙宁四年（1071年），作为所谓的“保守派”代表，苏轼被下放到杭州担任通判一职。此时得志的变法派干将沈括，作为“中央督察”，到杭州检查浙江农田水利建设。临行前，神宗皇帝告诉沈括：“苏轼通判杭州，卿其善遇之。”到了杭州，虽然政见不同，诗人苏轼还