四柱命理中大运与太阳黑子周期

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1、四柱命理中大運與太陽黑子週期　　　　　　馬樹瑜四柱命理學是我國古老傳統文化中的一朵奇葩，而太陽黑子是近代天文學上的一個新發現。它們是在兩個不同文化領域中，不同時代的產物。本文試圖在東西文化之間作一個溝通與交匯，把古代神秘文化與現代科學進行聯繫與結合。相信它們合理的內涵是一個。它們的差異在於不同的時代，以及不同的觀察角度。如果這個推測是對的，那將使四柱命理學的科學化、合理化，向前邁進了一大步。這將揭開人類生命節律變化和世界萬物生命之源——太陽之間的實質聯繫。為使四柱命理學堂而皇之的進入科學殿堂，還有許多工作要做，願全體同仁、全體同志和舟共濟，眾志成城的完成這

2、一偉大的歷史使命吧！一、四柱命理中的時間量自從四柱命理學說創立之後，算命都少不了和天干地支打交道，天干的數目有十位元，它們依次為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二位，依次是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。每取用一個天干和一個地支依次搭配起來如甲子、乙丑等，十天干和十二地支的最小公倍數是六十。所以它們依次從頭到尾的一個迴圈也是六十，俗稱“六十花甲子”。我國古代把年、月、日、時這四個不同的時間量，或者說是時間單位，各用六十花甲子的一個來表示。從年、月、日、時反映的量的特徵，而六十花甲子反映的是時間的質的特點。這樣年、月、日、時這四個時間量，需用四個不同符號來標記。這四

3、個記號，簡稱四柱。四柱中每一柱中又各有天干、地支一個字，俗稱“八字”。有了八字，又把十天干和十二地支各歸為陰、陽五行類別。然後再由五行陰陽的生、克、制、化、合這些關係來判定人生有吉、凶、禍、夭、窮、通。客觀事物總是在不斷發展變化的。所以古人發明了大運、小運、流年再配合人生的“四柱”。進一步精確判定人生吉、凶、禍、福發生的時間和性質。經過用這種繁瑣的手段、複雜的程式導引出來的論斷，有人認為“準確”，有人說是“封建迷信”。我們暫且對於其“真、偽、是、非”先不要急於下結論。先看：人類的發展史，雖然說法不一，但人類出現在世界至少已有幾十萬年的歷史。而現代科學的發展

4、，也不過是幾百年的事。在近代科學出現以前的時期，巫術盛行，而人類對客觀世界的理解很多是建立在臆想和猜測之上的。其中有很多說法是被揚棄、被否定了。但其中有些內容成為新的科學的起始點，而被保留下來，如原子學說。在化學中的燃素說則遭到揚棄。雖然，從更新穎、更精確的學說來看，原子也並非事物最簡單、最基本的單位，而且還需進一步的發展，我們不要簡單、輕易否定古文明的一切成就，而應慎重的取其精華。可以肯定，任何科學的進步與發展，都必須包含有對某些錯誤概念、錯誤思想的否定和揚棄。四柱命理中所用到的時間單位，年、月、日、時（不論是小時還是時辰），都已成為人們日常生活中的一部

5、分。這四個量的精確測定是屬於天文學的，而天文學是近代精確科學之一。換句話說，這四個量的精確定位，是以天文學的成果為根據的。而且四柱命理學中，唯一沒有明顯的天文學根據的單位，就是大運週期。所有命理書籍毫無例外地規定，大運十年一輪換。而且這個規定，自從算命術開始興起後，一直沿用至今。我們可以提一個問題，大運為什麼規定為十年一轉換？有沒有類似於確定其他單位的天文根據？二、人類所處的天文——地理環境“天文學是一門古老而重要的基礎科學，她的不斷發展，構成了對歷代哲學和科學技術的不斷挑戰，值得注意的是，隨著現代自然科學的迅速發展，許多學科之間的相互滲透成為一個重要的發

6、展趨勢。其原因在於，任何自然現象的發展與發展過程，都不可能是獨立的，而是與其他自然現象密切相關的。”系統科學的觀點，人是一個極為複雜的物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環境，與宇宙有千絲萬縷的聯繫，有物質與能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。從物質的本性上說，人和宇宙，也就是人和太陽系、銀河星系，以及整個宇宙都是相關的。人們經常談到“天人感應”以及“天人合一”，也包含了自然界對人的影響以及人對自然環境的適應過程。總而言之，人或其他生命對自然界資訊的接受與反應，以及隨之而來的協調、平衡與適應，是現存生物能夠在我們這確定的天

7、文——地理環境生存的必要條件。而自然界對人則不存在適應問題。從上面一系列的論述來看，都說明這樣一個簡單事實。無論從任何角度，任何觀點，古今中外，一無例外地認為，生命體與非生命體，物質與其所處環境存在著相互作用，互相影響，是非常自然的。年、月、日、時是自然界最明顯的時間節奏，這種時間性的變化使我們的生活環境，發生光明與黑暗的交替，暖、炎、熱與清、涼、寒、冷的更迭。遠遠在四柱命理出現以前，年、月、日時這些時間量已經在人類生活中出現了。雖然東西方文化不同，估計這種時間的出現至少也有兩、三千年的歷史了。當然，這些時間單位的正確規範是由近代科學及天文學給出的。上面這

8、些話的意思是：年、月、日、時這些單位的出現是非常自然的。是由人們生