中國文學史2012先秦文學史

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1、中國文學史主講：馬榮江13078981751緒論一、应该掌握的内容这一部分包含四个问题：中国文学的源头，先秦文学的形态、先秦文学作者的流变先秦文化与先秦文学发展的轨迹1、中国文学的源头：文字产生以前：远古歌谣和神话。P23——以口耳相传为基本形式。文字产生以后：原始散文——甲骨文、金文（其中有一部分是韵文），标志中国书面文学的萌芽；原始诗歌——歌、乐、舞三位一体。緒論一、原始歌谣特点：与音乐、舞蹈结合内容：反映原始社会的劳动生活与咒语密切联系表达各种情感“侯人兮猗”原始歌谣《宋高僧传》卷三《唐大圣千福寺飞锡传》：“（锡）天

2、宝初游于京阙，多止终南紫阁峰草堂寺，属不空当途传译，慎选英髦，锡预其数，频登笔受润文之任，代宗永泰元年四月十五日奉诏于大明宫内道场，同义学沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》，先在多罗叶时并是偈颂，今所译者多作散文。不空与锡等及翰林学士柳抗重更详定，锡充证义正员，辞笔不愧斯职也。”散文无偏无颇(古本作“颇”，今本作“陂”)，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路；无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。——《尚书·洪范》散文《蜡辞》：“土，返其宅；水，归其壑！

3、昆虫，毋作；草木，归其泽！”《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍”原始诗歌2、先秦文学的形态：先秦文学并非纯文学。从散文方面说，文学、历史、哲学为一体，于是有以文学与哲学融合为主导的诸子散文，以文学与历史融合为主导的历史散文。从诗歌方面说，宗教、政治与文学结合在一起，“由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到言志抒情诗”。从先秦文学的形态来看，有两点特别值得注意：文学的综合性和创作的集体性。緒論3、先秦文学作者的流变：巫觋——占卜辞、祭歌；史官——历史记叙；贵族（公卿、列士）——箴、赋、诗；士人——诸子散文。“先秦文学作者

4、的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。”緒論4、先秦文化与先秦文学发展的轨迹：原始文化与夏商文学礼乐文化与西周春秋文学百家争鸣与战国文化楚地文化与楚辞。这四大文化与文学的重心是其二和其三。緒論二、关于“绪论”涉及问题的思考1、文学起源于什么？2、先秦文学形态最简洁的描述是什么？3、先秦文化对文学的意义在哪里？緒論緒論1、文学起源于什么？应该注意关于文学起源的几种说法：文学起源于游戏：文学起源于模仿：文

5、学起源于作者的心灵表现：文学艺术起源于劳动：2、先秦文学形态最简洁的描述是什么？第一阶段：西周以前，萌芽时期的文学形态，主要是歌谣、神话、甲骨文、金文表现出来的。第二阶段：西周以后秦以前，文学从文体上分有三类：一是散文，可分为诸子散文和历史散文。一般说来，诸子散文有语录体的《论语》、《老子》，论辩体（对话体）的《墨子》、《孟子》，专题论文《荀子》、《韩非子》。其中以《庄子》的文学成就最高，其次是《孟子》。历史散文有编年体的《春秋》及“春秋三传”即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，国别体的《国语》和《战国策》。以《左传》的文

6、学成就最高。二是诗歌，诗歌古称有三千多首，今传只有《诗经》一部，诗305篇，分为风、雅、颂三大类。三是辞赋，主要是产生于楚地的屈原、宋玉赋。緒論3、先秦文化对文学的意义在哪里？从袁史我们已经看到，它所提到的先秦文化有四点：原始宗教文化，礼乐文化、百家争鸣文化和楚地文化。除楚地文化因地域性主要影响南方之外，其它三种文化始终与中国文学相伴随。緒論練習1、怎样认识中国文学的起源？2、怎样认识先秦文化对先秦文学的深刻影响？3、先秦文学的作者流变和文学形态之间的关系怎样？再見