加强想道德建设

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1、第十课第一框 “加强思想道德建设”教学设计【课标要求】引述公民基本道德规范，评析知识文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。【教学目标】（一）知识目标懂得道德具有时代性，道德随着时代的发展而被赋予新的内涵。知道思想道德建设在社会主义精神文明建设中的地位和作用。知道当前我国社会主义思想道德建设的基本要求。明确社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。 懂得社会主义荣辱观的地位。（二）能力目标能够正确评价中华传统道德。 树立社会主义荣辱观，提高抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义

2、等各种思想观念侵蚀的能力。（三）情感、态度、价值观目标 增强对中华传统美德与党的优良传统的认同感，自觉践行中华传统美德；以实际行动践行“八荣八耻”自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德【教学重点、难点】教学重点： 思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节，社会主义思想道德建设的基本要求。 教学难点：如何理解社会主义荣辱观【[教学背景分析】：   前一课主要讲“建设中国特色社会主义文化”，具体回答了建设社会主义精神文明的根本任务，即我国发展先进文化的根本目标，介绍了如何建设中国特色社会主义文化，在此基础上，说明发展先进文化，

3、不仅是一个文化创造的过程，而且是社会主义精神文明创建的过程。有了前面这些铺垫，就要进一步探讨在文化建设过程中的中心环节是什么？第十课第一框就回答个了这个问题——思想道德建设是建设中国特色社会主义文化重要内容和中心环节。既然如此，在我国就必须建立社会主义思想道德体系。可见，第十课内容是对第九课内容的拓展和延伸。【教学方式及手段】教学方式：主要采用学生自主学习、师生对话、问题导学、讨论、探究等方式进行教学。教学手段：电子教学课件。【教学过程设计】10．1加强思想道德建设（板书）[提问]：1、中国特色社会主义文化建设的中心环节

4、是什么？为什么？2、社会主义思想道德建设的有哪些基本要求？学生回答（略）第三目树立社会主义荣辱观（板书）[问]我国古代有许多“知荣明耻”的格言，同学们能说出几条吗？学生：“不知荣辱乃不能成人”、“无羞恶之心，非人也。”、“行己有耻”、“五刑不如一耻”。老师：哪位同学还能补充吗？学生：“知耻近乎勇”、“人有耻，则能有所不为”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“士皆知有耻，则国家永无耻也”、“宁可毁人，不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵，然后知所耻”等[总结]看来天下们对于我国传统文化有比较深刻的了解，平时善于积累文

5、学方面的知识。请问“行己有耻“这句格言出自何处？它的大概意思是什么？学生：出自《论语》，说的是一个人应该用羞耻之心来约束自己的行为。老师：好极了！哪位同学能说一说“知耻近乎勇“这句格言对我们有哪些影响？学生：在一次考试中，我的成绩有了退步，无意中，我从一本书中看到了孟子的这句话，对我影响很大，我奋发图强，刻苦学习，终于迎头赶上。知道自己的不足，毫不气馁，决不后退，决不自暴自弃，而是奋发进取，迎难而上。[总结]是的，看似不经意的一句格言，对我们为人做事却有着深刻的影响。虽然我们有时候并没有意识到。这说明了传统文化对我们的影

6、响是潜移默化的。我们生活在21世纪，几千年前的格言对我们民族的性格和品质产生深远的影响。充分说明传统文化“知荣明耻”的道德格言具有超时空的力量。是一种永恒的精神力量。[问]在学校生活和社会生活中有哪些“以荣为耻，以耻为荣”的现象？学生：为了得高分，想办法作弊，不以为耻，反以为荣；为了败坏同学的名声，无中生有地说其坏话，自以为得计，等学生：出口不逊，动作粗野，打架斗殴，却自恃“英雄”；扰乱公共秩序，破坏社会公德，还洋洋得意；不守秩序，乱扔废物，践踏草地等，不以为耻，反以为荣，自认为自己聪明。学生：热爱祖国被视为“假做作”，

7、服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻老师：“知耻”就是有羞耻之心，一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈；才能谦和退让，取舍有毒。小

8、到个人修养，大到民族气节，知耻是良知的先导。如果我们生活的学校和社会，是非、善恶、美丑的界限混淆不清，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，没有明确的尺度，邪气就会上升，坏人就会横行，必然人人自危，最终受害的是我们每一个人。所以必须旗帜鲜明地坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，绝对不能混淆是非、善恶、美丑的界限