论剪纸艺术的审美价值

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1、重庆大学学报(社会科学版)2003年第9卷第4期JOURNALOFCHONGQINGUNIVERS【TY(SociSciencesEditi~)Vo1．9No．4200393论剪纸艺术的审美价值钟声(陕西宝鸡文理学院艺术系，陕西宝鸡7211307)摘要：论述剪纸的产生、发展及其造型观念和根植于爱的审美活动，阐明剪纸的形式、功能和美学内涵，详尽分析剪纸艺术的语言及其对作者感受的表达。关键词：剪纸艺术；主观意象造型观念；美学内涵；形式；功能；中图分类号：J528．1文献标识码：A文章编号：1008—5831(2003)04-0093—03OntheAestheticValueofPaper-

2、cuttingAI．tZHONGSheng(Departmentof，BaojiCollegeofArts&Sciences，Baoji721007，China)Abstract：T~fispaperaimstodiscussthebeginvSng，thedevelopmentandthedesigningconceptofthepaper-cuttingwhichisdeeplyrootedindiefolk’sloveoftheirlives．Itstatestheforms．thefunctiomandtheaestheticconnotationofthepaper-cutti

3、ngandgivesadetailedanalysisofthepaper—cuttingartlanguageandtheauthor’sunderstandings．Keywords：pape~cutfingart；subjectivedesigningconcept；aestheticconnotation；form；function一剪纸与剪纸艺术、水平。蔡伦造纸术的发明，以纸为主要原料的剪纸艺术迅速民间剪纸是多姿多彩的民间艺术百花园中的一枝奇葩，发展；晋唐，剪纸广泛流行，大量用于民俗活动，佛教传人中它以顽强的生命力植根于广大的乡村城镇，代代相传，生生国后，佛事活动中也少不了剪纸

4、图案：宋元，剪纸十分繁荣，不息，历经数千年，始终保持着中华民族文化的遗风古韵，闪品种渐多，技法日益完善，风格流派纷呈；明清至近现代，剪烁着远古原始文明的奇光异彩，它集实用、审美、研究价值于纸这一被封建时代历朝统治者看不起、不能登大雅之堂的雕一身，成为我国影响最广泛的民间艺术形式之一。虫小技不断发展，它已不仅仅是农家妇女在相对封闭的环境广义的剪纸就是用剪刻工具在薄质材料上的镂空造型；中的自娱自乐，已成为一种独特的民间艺术形式焕发出夺目狭义的剪纸就是用剪或刀在纸上进行镂空雕刻；纯粹的剪纸的光彩。是用剪刀在纸上进行镂空的纹样。有的研究者认为，民间剪二、主观意象造型观念纸源于人类的服装裁制，是先

5、民将服装的装饰佩物移植到窗剪纸作为一种艺术形式有它自己独特的创作规律，这个户上后逐渐演变而来，至今流传于西北各地的名间绣品图案规律受制于一定的造型观念，而这种观念又由作者的民族、可佐证其源流关系。地域、历史文化传统、哲学观念、民俗民风、生活生产、情感气剪纸的产生一直可追溯到人类的童年时期，原始人试图质、审美观念等因素决定。靳之林先生提出，民问剪纸是独用石刀片切割兽皮时，朦胧的审美造型意识就生发了，这些立于西方传统造型观念和中国传统以线造型观念之外的第有意识的行为孕育了早期人类的剪纸语汇，伴随着文明的足三种造型艺术体系，是主观意象造型观。中华民族历来注重迹。《史记·晋世家》记载了3000年

6、前周成王“剪桐封侯”，即天人合一，强调人与自然的和谐统一，而西方则强调人与自把桐树叶剪成古代帝王礼仪中用的玉圭形状，送给自已的弟然的区别对立；中国重主体，强调人伦道德，西方重客体，强弟虞，封他为诸侯；春秋战国时期，以金银箔为材料的剪刻图调认识与科学。表现在艺术上则是中国艺术与善、与伦理学形广泛用于宗教礼仪活动；汉代，用丝絮和麻等植物纤维制关系密切，西方艺术与真、与科学关系密切，故中国艺术强调造的纸先后出现，我国的农业文明在秦汉时期已经达到很高抒情、写意，重表现，讲意境；西方艺术强调模仿、写实，重再收稿日期：2003一O5一lO作者简介：钟声(~944一)，男，陕西绥德人，陕西宝鸡文理学院

7、艺术系副教授，主要从事民问美术、艺术没讣研究。94重庆大学学报(社会科学版)2003年第9卷第4期现，讲典型。剪纸糅合了东西方两种观念，即重“观物取象”、强烈的主观色彩，融进作者的个性、情趣和气质，如表现生殖“境生象外”，如以形写神、“澄怀观道”、“气韵生动”，但也注崇拜的鱼戏莲、娃踩莲；表现吉祥如意的吉(鸡)庆有余(鱼)、重“度物象而取真”。民间剪纸在造型观念上是重表现与再连(莲)年有余；歌颂生命主题的金乌(太阳)；驱灾避邪的虎、