非物质文化遗产视野下的浙江潮

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1、2008年l0月广西师范学院学报(哲学社会科学版)Oct.2008第29卷第4期JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(SocialScienceEdition)Vo1.29No.4非物质文化遗产视野下的浙江潮口顾希佳(杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地,浙江杭州310036)[摘要]浙江潮是天下奇观,属自然遗产。与潮相关的建筑遗址是历史文化遗产。而在非物质文化遗产视野下,则有一系列与浙江潮密切相关的文化传统:观潮的节日庆典和习俗、弄潮竞技、修筑海塘的传统手工技艺、计算潮汐的传统知识、钱塘江传说故事、塘工号子等。将它

2、们看作一个整体,予以整体性保护,是一个难题,也是时代赋予我们的重任。[关键词]浙江潮;遗产;非物质文化遗产保护[中图分类号]K892.1[文献标识码]A[文章编号]1002—5227(2008)04—0001—08浙江潮,又名钱江潮、钱江秋涛、海宁潮,历来一带,还有“一潮三看”的惯例,先在盐官东7公里被称为天下奇观。这是由于钱塘江出海口的特殊的八堡看东西两潮相撞的“碰头潮”,再到盐官占地理结构所造成的涌潮奇观。钱塘江与南美洲的鳌塔下看“一线潮”,最后去盐官西l1公里的老盐亚马逊河、南亚的恒河并称为世界三大强涌潮河仓看“回头潮”。一般民众则往往只选择一处观流,而浙江潮则被

3、誉为“世界第一大涌潮”。在遗潮。除此之外,萧山区南阳镇乌龟山的钱江观潮产学范畴,浙江潮属于“自然遗产”。与此相应的度假村,以及杭州市的下沙到六和塔一带沿江,也是,由于这一自然遗产的长期存在,这一带的民众都可以观看到这一奇观。追溯历史,我们特别要问便产生了与此相关的一系列文化活动。本文将指出的是,钱塘江出海口的地形地貌曾经有过很侧重讨论非物质文化遗产视野下的浙江潮,希望大的变迁,这种变迁至今都还没有停止。随着地能引起各方面的重视。势变迁,观潮的具体地点也势必要变。明汪硐玉《西子湖拾翠馀谈》卷下云:“乃杭志一、观潮习俗以江旧与湖通,后来筑塘捍潮,其地遂为城市。今城中犹存漾沙

4、坑、坝头、前洋街、通江桥等名。武钱江潮具有极强的观赏性。它又是对民众开林I'q#b有江海桥、潮王庙,则旧与江通亦可见。”⋯放的,可以让尽可能多的民众观赏到这一奇观,久潘同《浙江论》亦云:“胥山西北,旧皆凿石以为栈而久之,形成风俗,也就在情理之中了。道,唐景龙四年,沙岸北涨,地渐平坦,桑麻植焉。钱江观潮的时间是按农历计算的。每月的初州司马李殉始开沙河,胥IJJ者,今吴山也,而俗讹三和十八日潮势最大,在此前后则递减。每天有两次涌潮,其具体时间会有规律地推移。一年之为青山。其时沙河去胥山未甚远,故李绅诗日:中,又以农历八月十八日的潮势最为壮观,前往观‘犹瞻伍相青山庙’。又日:

5、‘伍相庙前多白浪’,景潮的人也最多。历史上俗称这一天是“潮神生龙沙涨之后,至于钱氏,随沙移岸,渐至铁幢,今新日”,如今则称之为“观潮节”。岸去胥山已逾三里,皆为通衢。至宋绍兴问,红亭钱江观潮的地域范围很宽泛,在钱塘江出海沙涨,其沙又远在胥山西南矣。”清代诗人姚思口江海交汇处的两岸,都可以观看涌潮。如今观勤《东河棹歌·泛洋湖》诗后有一段文字提到:“嘉潮最为壮观的地方,一般认为是在海宁市盐官镇靖《志》:泛湖湖在猪圈坝下,受城中诸河水,通上[收稿日期]2008—04—09[作者简介]顾希佳(1941一),浙江嘉善人,杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地常务副主任;浙江省民

6、族民间艺术保护工程专家委员会委员;中国民俗学会理事,浙江省民间文艺家协会顾问,研究员。2广西师范学院学报(哲学社会科学版)2008年塘运河。正德间,湖畔居民启土出一大船,乃是泛位观潮。”5至于普通老百姓能在熙熙攘攘的江边海之舟,规制甚异。由于观之,是湖在昔日,犹海占一个位置,坐着或站着看看,也就很满足了。水所溢也。”L3综上所述,古代钱塘江出海口的地明代,田汝成《西湖游览志余》卷二十“熙朝乐理位置曾经就在今天的杭州城里,后来才一步步事”记当时的观潮盛况,仍不减当年。文云:“郡人退出去的。与此相适应,古代观潮的地点自然也观潮,自八月十一El为始,至十八日最盛,盖因宋会有个

7、变迁的过程。时以是日教阅水军,故倾城往看,至今犹以十八Et历代文人观潮的诗文蔚为壮观,较早的可以为名。非谓江潮特大于是日也。是日,郡守以牲追溯到晋代,苏彦《于西陵观涛诗》J,所说西陵,醴致祭于潮神,而郡人士女云集,僦倩幕次,罗绮即西兴镇,今属杭州市滨江区。顾恺之《观涛赋》:塞涂,上下十余里间,地无寸隙。”“其时,优人百“临浙江以北眷,壮沧海之宏流”,J,知道的人就戏,击球关扑,鱼鼓弹词,声音鼎沸,盖人但藉看潮更多了。唐代,自居易有《咏潮》诗云:“早潮常落为名,往往随意酣乐耳。”此处记瞿宗吉《看潮》词晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,

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