《西游记》还俗解读

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1、《西游记》还俗解读序言：自古以来，很多读者认为《西游记》是神化故事，由此，鲁迅还特以“然作者虽儒生，此书则实出于游戏，亦非语道……”加以评价。然而现今不论国内还是海外，大家都将《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》评价为四大古典名著；这之中自然有他的道理。我个人认为，如果说《三国演义》是在揭示建国、治国的谋略大事；《水浒传》是揭示交朋友、处朋友的忠义原则；《红楼梦》是揭示持家、治家的恩怨琐事；那么《西游记》就是假借神仙鬼怪揭示磨练人、干事业、混官场、混社会的所谓人生仕途的道理与潜默原则，只可惜几百年来对这点

2、少有人予以揭露。当然，从社会发展的眼光分析，其中的道理不乏封建思想的糟粕，但是，因为这些道理，甚至糟粕，至今仍然深深的影响着中国社会的各个方面，也正是这个原因，姑且放大一下自己的浅薄，将《西游记》进行还俗解析，以示现实社会的借鉴与批判，为使我中华民族早日抛弃糟粕；吸取精华，在世界范围内创建更为宽广的文化软实力。因自身浅薄，诚然有不对不妥之处，望以笑谈处之。不可能人人都是孙悟空孙悟空是怎么造就的？据说是东海边东胜神州傲来国花果山一块灵石，受天地精华；阴阳交变；脱胎换骨变化的。可东海边的石头应该不止这像猴儿的一块，

3、怎么像龟、像虫、像鸟的等等的都没有变化，唯独这像猴的就吸收了天地灵气产生了巨变？于是就又有了传说，说这像猴的石头某年某月因王母娘娘云游东海，曾在此小做休息，因而唯独这石头才有了灵气。到此，产生孙悟空的必要条件有了，首先是王母娘娘坐过，王母娘娘何许人也？天宫圣母，非同一般。其次是东海边的，东海是什么意思？就是传说藏有长生不老药的地方，就是出神仙的方位。第三是像猴儿的石头，只有猴儿才起码粘一点人的灵气。有了这三点必要条件，所以才产生孙悟空，这也就确定了孙悟空产生的唯一性，所以也就说明了什么西海、南海、北海的不管像什

4、么而没有王母娘娘光顾的石头也就没有哪个运气，就吸收天地精华变化了也只能是妖，成不了圣。孙悟空的出世还不能百分之百的造就他的唯一性，到是他出世后的后天培养更完成了这个唯一特性。不知是菩提老祖算来了这猴头要出世，特意在西牛贺洲灵台方寸山隐居等候他，还是这喉头运气好，出来找师傅就碰到了菩提老祖，总之孙悟空出世后又遇到一个好师傅，不仅学会了72般变化，而且还学会了驾驱一个跟头十万八千里的跟头云，就是跑到东海龙王那里去借兵器，那如意金箍棒也是近来闪闪放光，无疑是知道他的主人即将到来，最为重要的是这如意金箍棒对主人的命令唯

5、命是从，就是不听那龟丞相和东海龙王的。好了，至此产生孙悟空的所有必备条件齐全了，一个旷世人才由此产生。那么现实点看人人想当孙悟空；老板希望自己的人才都是孙悟空，就绝对是不正确的，因为西游记已经告诉我们，孙悟空的产生是唯一的。十万八千里的跟头云跟头，只要不是杂耍、武艺方面的，应该是指意外比较背善的波折，小则一身尘土；或者鼻青脸肿，重则筋短骨折；更甚性命不保。这些都是跟头的负面，可是人从蹒跚学步开始没有不栽跟头的，磕磕碰碰中学会走路，步入社会也不可能不受挫折，在挫折中一步一步长进，因此，人没有跟头也就不会成熟，而且

6、越是伟大超圣的人，经历的坎坷就越多，所以古话有“吃的苦中苦，方为人上人”，只是这个“人上人”的正解应该是品德和境界方面的意思，而不是做多大官的名利势利的含义。至于“吃亏是富”“吃一堑，长一智”的老话，无外乎还是讲通过挫折，成就一个人的培养问题。正是这个原因，西游记隐含这个深刻的人生哲理，神话般的勾画了一个十万八千里的“跟头云”，而且把这个利器附加给无所不能的孙悟空，真可谓“好马配好鞍”，可以说用心良苦。而且，仙班魔道的各路神仙鬼怪，不论什么样腾云驾雾的本领，其速度和神采都不如跟头云精彩，这也是预示跟头云是最为上

7、乘的，至于“十万八千里”的含义，《五灯会元》记载有：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千真跋涉，直下西来不到东。”这里十万八千里恰恰是长安出发至灵山取经的路程，如果说取到真经就修得正果，那么，孙悟空这个跟头就上乘到一次能修成正果。从这个角度反观人生，如果跌一个跟头就能修成正果，那么这个跟头不能不说是跌出了跟头的精华，只是可惜“自古世人多盲知，”达到这种跌跟头效果的实在是少之又少，更可叹的是有跌了一辈子的跟头还不明白事理的也大有人在。如意金箍棒指的是什么？据说孙悟空从东海龙王那里讨得的“如意金箍棒”，是女娲娘

8、娘补天留下来的神针，金箍棒重一万三千五百斤，至于这个重量有人考证是符合周天之数的。东海龙王把此宝贝视做“定海神针”，这宝贝不能说龙王不重视，只是这龙王仅以收藏似的拥有这个宝贝，可惜他实际与这个宝贝无缘，看过西游记的都应该有这个印象，估计东海龙王把这个宝贝抬出来撑门面吓唬孙悟空以后，后悔的肠子都绿了，要不也不会到玉帝那里去哭诉，但是没有办法，怪只怪自己眼里没有水，不识货罢了。反过来说这宝