法国文学概况

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1、法国文学是欧洲乃至人类文学艺术的一块璀璨的瑰宝。《红与黑》、《漂亮朋友》、《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》、《茶花女》……不胜枚举的经典作品不仅是文学领域的传世佳作,更是法国民族文化和社会风俗的传承和记录。对文学有兴趣,没兴趣的你,为了更好地深入法国社会,体会高卢民族精神,还是耐心地读一读吧~概 述  现代法国人的起源非常复杂,主要由凯尔特人、日耳曼人和罗曼人构成,其中罗曼人所占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。那些古罗马的拉丁语天才尽管早已作古,却似乎始终左右着法语文明发展的轨迹

2、和方向。古罗马人对秩序和理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征被后来的法国人所继承。然而这些特征在法语文学中的体现却并不明显。尽管法国通常是新的文艺运动的发源地,但这无法改变法国人思维保守的事实。  法国人历来非常严肃的看待美学问题;一部法国文学史,便是学习文学发展脉络的最好教材。由于法语文学拥有悠久和丰富的历史,并在发展过程中对其他语言的文学产生了深远影响,因此通常认为其占据了西方文学发展的核心位置。  有时法国人自视为高卢人的后裔,继承了所谓的“高卢精神”,追求轻松愉悦的欢乐,喜欢嘲讽别人,从不严肃的思考

3、生命和生活的相关问题。实际上,在所有法语文学中都可以看到这种“高卢精神”的影子。然而,法语文学有一个非常基本的特征却经常容易被人忽视,那就是绝大多数最伟大的法语作家的作品中“高卢精神”体现得并不显著。  如此简单的概括显然不可能将复杂的法语文学的特征解释清楚。对于大多数外国人,尤其是讲英语的人而言,以表述明白、表意准确和风格高雅为特征的法语散文似乎在形式上要优于法语诗歌。然而法国人却会竭力反驳这一点。在他们眼中,法语诗歌独特的韵律感是旁观者永远也无法充分领略的,其魅力绝不亚于声名远播的法语散文。对法国人而言,

4、法语诗歌的独特性根植于法国文明的传统,并且也切合法国人的品味。中世纪:文学形式的多样化  最早的法语文学可以追溯到11世纪。作者不明的《罗兰之歌》便是法国最早的史诗。形式相似的史诗还包括英格兰的《贝奥武夫》、日尔曼人的《尼伯龙根之歌》等。这些史诗多半歌颂伟大的君主。比如《罗兰之歌》便是歌颂著名的法兰西国王查理曼大帝(742年-814年)的。此外,中世纪法国还盛行骑士传奇,这些传奇无不歌颂骑士精神,弘扬典雅的爱情。这一时期的法国最重要的作家是十二世纪的克里蒂安·德·特鲁瓦,他是法国中世纪最著名的叙事诗人。此外,

5、在南部普罗旺斯地区大行其道的行吟诗也多半以骑士与贵妇之间的典雅爱情为主题,这些行吟诗多半具有丰富的想象力,风格却矫饰造作,文学价值不高。直到中世纪快要结束的时候,法国才出现了第一位真正的伟大抒情诗人,弗朗索瓦·维庸(1431年-1465年)。   中世纪的法语散文文体在历史和编年史中最为常见,然而这类作品中最具魅力的却是从十二世纪起出现的“奥卡西恩和妮克蕾蒂”系列故事。  和欧洲其他地区一样,法国戏剧也起源于中世纪的宗教剧,但很久以后这两种文艺样式成了势如水火的敌人。最早的戏剧只是对宗教仪式的简单剧情化,最常

6、见的是关于圣诞节和复活节的传说。然而当这些戏剧的表演地点从教堂内转移到公众场合,并由法语代替了原始的拉丁语,法国戏剧的发展便开始沿着一条和罗马基督教风格完全迥异的道路前行了。那些语言幽默、形式粗糙,具备现实主义风格的滑稽剧大行其道。在这种滑稽剧,以及同时盛行的讽刺寓言以及短篇叙事诗等讽刺文学中,第一次出现了前面所提到的“高卢精神”的影子。 《罗兰之歌》   最早的法文文献是公元842年的《斯特拉斯堡盟书》,那时候法国还处于封建割据时代,封建领主是文学创作的资助者,所以也成了文学作品的描写对象。   中世纪的法

7、国文学主要是以这类功歌为主,也叫做英雄史诗。   《罗兰之歌》就是这样一部伟大的史诗,它描写了查理大帝的部下罗兰伯爵英勇战斗的故事。这部作品在法国几乎是家喻户晓,至今许多教堂里还有罗兰和他的挚友奥列维的雕像。 《列那狐的故事》   13世纪末,法国社会生活发生了重大变化,作为新文化基地的大学相当普遍的建立起来。市民们很喜欢以动物为主人公的寓言故事。《列那狐的故事》中,所有动物都有一个适合其身份的并表现其特征的名字,如雄狮叫诺伯尔(高贵的),兔子叫古阿尔(胆小的);有些动物则用德语的名字,如狼叫伊桑格朗等。  

8、 故事开始时,列那狐是一个表面和蔼可亲的骗子,故事结束时成了一个十恶不赦的坏蛋。这种带有讽刺意味的故事既抨击了权贵,而且可以避免报复,所以同期还有不少此类作品。 《巨人传》   《巨人传》是法国人文主义者拉伯雷(1483-1553)的主要作品,原书名很长,叫做《巨人卡刚杜亚之子、狄波莎德王、鼎鼎大名的庞大固埃的可怖而又骇人听闻的事迹和功业记》。该书第一部在1532年出版后大受读者欢迎,风行全国,但是

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