“三严三实”专题教育活动第二专题研讨会讲话(摘要)与“三严三实”专题教育研讨交流材料(范文)汇编

“三严三实”专题教育活动第二专题研讨会讲话(摘要)与“三严三实”专题教育研讨交流材料(范文)汇编

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1、“三严三实”专题教育活动第二专题研讨会讲话(摘要)与“三严三实”专题教育研讨交流材料(范文)汇编第15页共15页“三严三实”专题教育活动第二专题研讨会讲话(摘要)一、正确理解严以律己的深刻内涵和重要意义习总书记在“三严三实”的重要论述中,对严以律己提出了明确要求。他指出,我们党员干部要“心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”“严以律己”至少包含三个深层次的含义。第一,严以律己是一种自我约束,要做到慎独慎微。古人云,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”(语出《礼记·中庸》)

2、。意思就是,不要因为别人看不到、听不到而放松自我要求,也不要因为事情细小而不拘小节,道德原则是一刻也不能背离的,所以君子在独处的时候会谨慎行事。古人尚且有如此觉悟,作为党员领导干部我们更应该做到慎独慎微,即使一个人独处、无人注意、无人监督的时候,也要谨言慎行,严格要求自己,不做失德违法的事。第15页共15页“三严三实”专题教育活动第二专题研讨会讲话(摘要)一、正确理解严以律己的深刻内涵和重要意义习总书记在“三严三实”的重要论述中,对严以律己提出了明确要求。他指出,我们党员干部要“心存敬畏、手握戒尺,慎独慎

3、微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”“严以律己”至少包含三个深层次的含义。第一,严以律己是一种自我约束,要做到慎独慎微。古人云,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”(语出《礼记·中庸》)。意思就是,不要因为别人看不到、听不到而放松自我要求,也不要因为事情细小而不拘小节,道德原则是一刻也不能背离的,所以君子在独处的时候会谨慎行事。古人尚且有如此觉悟,作为党员领导干部我们更应该做到慎独慎微,即使一个人独处、无人注意、无人监督的时候,也要谨言慎行,严格要求自己,不做失德违法的事。第15页共15页第二,

4、严以律己是一个标杆尺度,要做到手握戒尺。何为严以律己的标杆尺度?那就是严守政治纪律和政治规矩。遵守党的政治纪律就是要坚持党的领导,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,同党中央保持高度一致,自觉维护党中央权威。遵守党的政治规矩就是要做到习总书记提出的“五个必须”(必须维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;必须维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力,不得搞任何形式的派别活动;必须遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素,不允许超越权限办事;必须服从组织决定,决不允许搞非组织活

5、动,不得跟组织讨价还价,不得欺骗组织、对抗组织;必须管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利)。我们要手握政治纪律和政治规矩这两根戒尺,经常对照衡量自己是不是达标了、是不是够严了。第三,严以律己是一种普遍要求,要做到普遍化和常态化。从之前开展的党的群众路线教育实践活动到现在开展的“三严三实”专题教育,我们不难看出,严以律己的要求是一以贯之和推而广之的。从中央到地方,从党的高级干部到基层一般党员,严以律己都是一个基本的普遍的要求。同时严以律己不是某一时的严、某一处的严,而是时时严、处处严,因此

6、我们要强化“作风建设无例外和作风建设永远在路上”的意识,把严以律己的要求贯彻和坚持下去。这次开展“三严三实”专题教育,提出“严以律己”,这是对中华传统修己正身之道的凝练和提升,也是对党的群众路线教育实践活动以来党员干部祛除“四风”工作的新标准,更是为我们在新形势下加强党的思想政治建设和作风建设指明了方向。它不仅具有深刻的理论意义,更具有十分重要的现实意义。第15页共15页(一)严以律己是立身之本。元代张养浩的《风宪忠告》曾写到:“自律不严,何以服众?”意思是对自己要求不严格,怎么能使众人信服呢?清代出版的

7、《格言联璧》里讲到:“自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。”意思是除了严于律己,没有可以胜过别人的办法;除了自强不息,没有可以超过别人的办法。严以律己是党员干部的立身之本,严以律己更是一种人格魅力。比如,在建国初期,周恩来总理搬进了中南海西花厅,西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房,潮湿阴冷。身边工作人员于心不安,多次提出修缮,但他坚决不同意。1959年底,工作人员趁周恩来和邓颖超出差外地便对西花厅进行了保护性维修。他回京得知此事便说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。

8、所以,我必须严格要求自己”。随后,他撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设物品并主动在国务院会议上作了三次检讨。周总理为什么深得群众喜爱,其中一个很重要的原因就是他能够做到严以律己。(二)严以律己是为官之德。东汉荀悦《申鉴·政体》写到:“善禁者,先禁其身而后人。”意思是善于用禁令治理社会的人,必然自己首先按禁令要求自己,然后才去要求别人。比如,后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑(yì,音同“易”字)县时,县令王密送去十金,并说

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