老子之信言不美

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1、《老子》五章之《美言不信》这节课我们学什么？1.老子基本情况2.《老子》或《道德经》概貌3.理解《美言不信》表达的思想4.熟读并背诵本章关于作者老子:姓李，名耳，(约公元前600—公元前500)，又称老聃。春秋时思想家、哲学家，道家学派的创始人。曾做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),著有《老子》一书。？老子是什么时代的人？老子为什么很有学问？老子写了一部什么书《老子》是一部怎样的书？《老子》共81章，5000余言，分上下篇，上篇为道经，下篇为德经，又名《道德经》。是道家学派的代表作，后被道教奉为主要经典。唐代尊为《道德真经》。《老子》是一部

2、怎样的书？《道德经》一书内容丰富，博大精深，涉及宇宙本原、治国方略、人生体悟、养生之道等各方面内容。书中提出了“道”、“有”、“无”、“天人合一”等概念，倡导“无为”、“不争”等观点，深刻影响了中国人的生活和思想。美言不信信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积。既以为人矣己愈有，既以予人矣己愈多。故天之道，利而不害，圣人之道，为而弗争。品读短文质疑探究美言不信信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积。品读短文质疑探究来、善：来者不善，善者不来；善、辩：善者不辩，辩者不善；信、美：信者不美，

3、美者不信；圣、积：圣者不积，积者不圣。者：……的人;……的东西;……..话.信言不美，美言不信，真实的话往往不好听，好听的话往往不真实。知者不博，博者不知，有真知的人不博杂，博杂的人没有真知。善者不多，多者不善，好的人不自夸，自夸的往往不是好人。信言：真实的话；美言：好听的话。知者：智者，有智慧的人；博：知识面广，博杂。善者：好人，善良的人；多：卖弄，自夸，圣人无积（圣者不积，积者不圣）圣人不追求积蓄什么（名利、权力之类的东西）既以为人矣己愈有，既以予人矣己愈多。圣人一心为他人（以为人），因而自身更丰富，让利于民（以与人）从而拥有天下。圣人：有大

4、智慧的人，能够实行天道的人。如：周朝的文王、武王，周公，以及传说中的尧舜禹汤。为：做，做事情予：给予故天之道，利而不害；因此天之道利于万物而无害圣人之道，为而弗争圣人之道利于他人而不争道：规律法则【讨论】唐太宗李世民是我国封建社会历史上有名的明君之一，他十分重视听取臣下的不同意见，要求臣下“直言鲠议”。对于直言敢谏的魏征等人，他一直十分重用，情同师友。与之相反，历史上有些君主如商纣王、周厉王、隋炀帝等人，只愿听到奉承的话，不愿听到批评意见，对直言敢谏的臣子严加迫害，结果是身死国灭，为后人耻笑。你对以上两种做法是怎么看的？现实生活中有没有事例可以印

5、证“美言不信”的说法？【小结】《信言不美》是《道德经》最后一章。应该是全书正式的结束语。老子列举了信与美；善与辩；知与博三对概念，试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不一致，这其中包含有丰富的辩证法思想；同时强调了天道和人道的关系，也是作者对全书内容的一种补充和总结。老子的妙论古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。第65章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。《老子》第七十六章：其政闷闷，其民淳淳，

6、其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。第五十八章故圣人之言云：“受国之诟，是谓社稷之主；受国之不祥，是为天下之王。”第七十八章老子的妙论“天下万物生于有，有生于无。”（第41章）“道生一，一生二，二生三，三生万物“大音希声，大象无形”、“大直若屈，大巧若拙、大辩若讷”人法地，地法天，天法道，道法自然。作业：熟练背诵《老子》五章谢谢大家！舜耕中学吴岐顺制作