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1、2006年第1期厦门大学学报(哲学社会科学版)No.12006(总第173期)JOURNALOFXIAMENUNIVERSITY(Arts&SocialSciences)GeneralSerialNo.173教育学:学科还是领域王洪才(厦门大学教育研究院,福建厦门361005)摘要:在教育学史上,人们为了使教育学变成一门标准科学进行了不懈的努力。但无论是采用实证化路线还是定量化方法,或是采取价值中立态度都没有取得明显的成功。我国教育学者曾制
2、定了三独立标准,但这些标准也被实践所否证了。在多学科方法渗透到教育领域的过程中,教育学产生了一种变为多学科的殖民地的危机感。经过反思后教育学认识到,多学科加入正是其发展的优势所在。于是教育学开始从殖民地向帝国的转变。在这一转变中,教育学需要努力突破传统的学科局限,变成一个多学科交流的领域,从而成为一门汇纳百川的智慧学问。关键词:教育学;学科;研究领域中图分类号:G40-03文献标识码:A文章编号:0438-0460(2006)01-0072-07一、教育学成为独立学科需要一些特定的条件
3、关于教育学属于学科还是领域之争在国内外早已有之,但人们对此问题还没有给出一个明确的一致的结论来。原因似乎很简单,人们在有意地回避这个难堪的问题,因为这关乎教育学的科学地位,一旦教育学被宣布为非学科的,那教育学如何在大学讲坛出现?教育学的尊严又到哪里去呢?因为在学界似乎有种不成文的规定:只有学科的才能够称为科学的,不能成为学科,就不能以科学的地位视之。在唯科学的时代,任何一门学问都希望自己是科学的,不希望被别的学科小瞧;因此都必然争自己的学科地位。收稿日期:2005-06-22作者简介:王洪才(1
4、966-),男,河北永年人,厦门大学教育研究院教授,教育学博士。判断一门学问是作为领域还是学科,主要看它是不是独立的,有没有自己的方法、逻辑、概念体系,而领域则没有自己的方法、逻辑和概念体系。参见唐莹:元教育学,人民教育出版社2002年版,第499页。教育学不是一门学科,今天,即使是把教育视为一门学科的想法也会使人感到不安和难堪。教育学是一种次等学科(subdiscipline),把其他真正的学科共治一炉,所以在其他严谨的学术同侪眼中,根本不屑一顾。见霍斯金:教育与学科规训制度
5、的缘起,载华勒斯坦:学科知识权力,三联书店、牛津出版社1999年版,第43页。72而什么是学科呢?人们对学科也有一个不成文规定,那就是该门学问必须非常地专门化,也即如果不经过专门的训练就休想进入这个行当,也就别企图对这个行业指手画脚。这意味着,这个学科有自己一套比较独立的语言系统和专门的技术,对这套语言系统的掌握需要相当的时日,而且如果没有师傅的引导就难以窥见其中的奥妙,其学问也难以臻于上层。通常,这套语言系统与一定的专门技术相伴随,它总结了实践中的一些要领和心法,所以非经过实践摸索和名师的指
6、点就无法产生深刻感悟,也无法领略其旨趣,自然对这门技术的掌握限于一知半解或处于一种似是而非的状态。这一点也决定了一门学问的产生具有非常强的实践性,而非凭空杜撰的,或是一种玄思的产物。正是这套语言与技术使门内人与门外人隔开,使门外人对这门学问具有一种玄妙之感,感到它的博大精深和深不可测,从而也产生了一种要从门外汉变为内行人的欲望和冲动。这种将外行人挡在门外的事实,就使这门学问保持了较高的社会声誉,并能够使它维持较高的社会地位。当然一门学科的学术地位与社会地位是紧密联系的。但这不等于说学术地位高就必然决定了社会地位
7、高。根据日常经验,一个人的社会地位与经济地位联系更为密切一些,换言之,如果没有较好的经济地位作为支撑,他的社会地位就无法真正变得高起来。而经济地位的高低几乎与大众的认可程度成正比,即大众越是欣赏的其经济地位就越高,反之亦然。大众的欣赏可以说是一种市场机制,即其产品能够符合大众需要,并且定价要符合大众的承受水平,那么这种产品就会行销市场,并带来巨大的经济效益或经济利益。如果一门学问太深奥,大众无法领略其旨趣,而且也不能带来直接的经济利益,那么大众便会对这种学问敬而远之,这种学问便会在人们有意和无意中被冷落了,甚至
8、成为绝学。因此,适应社会需求在很大程度上就是适应产业需求,就是适应市场需求,也就是在适应大众的需求。而大众的需求往往是一种公共产品,一种日常产品,而不是一种冷僻的、个性的产品。因此,社会地位的取得需要进入生活世界进行评价,运用纯粹科学世界的规则进行评价是不适应的。[1]这样就出现学术地位与社会地位背离的情况。一门学科如果不能进入日常生活世界,它如果要获得更大的发展,就需要一些特别的支持
