西方古代文论作业

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1、中国“山水画”与西方“风景画”美学思想之比较　　摘　要：中国的“山水画”和西方的“风景画”虽然都以自然山水和风景为题材，但属于两种不同的绘画体裁，在作画方式和表现手法上有着本质的区别。中国山水画家在自然中虚静养气、畅神达意，体现的是一种林泉高志，这正是山水画之东方精神；而西方文艺复兴之后的风景画是科学地再现客观世界的形式，追求形式的数学逻辑与和谐完美，表现逼真的自然空间。本文重点论述了在不同的文化、历史背景下造就的两种不同的绘画形式及空间表现方法，认为其根源是中西不同的美学思想和艺术精神所致。　　关键词：山水画；风景画；中西美学思想比

2、较　　人类与生俱来就拥有对自然的热爱以及对身边环境的关怀。从遥远的古代开始，艺术家即把眼中所见，心中所感付诸于画笔，无论在东方还是西方，这样的山水画或风景画都有着悠久的历史。　　长期以来，中国人把山水画看作仅次于书法的一门高难度的视觉艺术，要是画人物或花卉，画家能自由发挥的余地很少，但创作以山水为题材的绘画，就能体现炽热的情感，浓郁的诗意，以及深厚的哲学观念。所以山水画成了中国早期特别丰富和广泛的艺术语言。苏试的“书画同一律”中的“画”，在很大程度上就是山水画。可见山水画在中国艺术当中的地位是其它艺术难以达到的境界。　　要分折评价中国

3、传统山水画独特个性和特殊规律，探讨山水画与西方风景画的异同是必要的。从这个角度来说，研究中国绘画而不去顾及西方风景画的历史情况，更是不恰当的。对中西绘画作比较研究，实质上也是探索两者的“异同关系”。中国的山水画，作为中国艺术的主要组成部分，本质上是属于写意的艺术，而欧洲的风景画，作为欧洲绘画体系的一部分，本质上属于写实的类型。艺术的写实与写意并没有价值判断高低优劣之分。写实与写意的界限也是模糊的，写实中不可能没有写意，而写意中也不可能完全没有写实的因素。否则，写实则成了机械的模仿实物而无主观感情成分。写意也会变成脱离自然物象世界的纯粹

4、抽象人的感官将无法把握。欧洲写实艺术之所以经久不衰，正是因为这种艺术在具体描绘(也是有取舍的)对象的同时，寄托了作者的主观感情，是一种恰当的艺术表现方式；中国的写意山水画，之所以没有被西方的抽象艺术所取代，正是因为这种艺术在抒发主观感情的同时，没有完全离开具体物象世界的描绘，在视觉上能引发人们的与具体描绘对象有关的联想，给人们以美的启迪与享受。　　中国的山水画走向独立要早于西方的风景画千余年。这是可以肯定的。“独立的中国山水画出现在魏要南北朝之间(公元4世纪前后)，而西方的风景画出现在17世纪的荷兰。中国山水画的历史比欧洲要早1000

5、多年”。这种局面由特定的东西方的文化背景所导致的，在中国动荡战乱的魏晋时期，因孔孟之道的约束而不可能继续发展，在思想意识上，继汉末腐朽的经学束缚被冲破后，产生了玄学。在魏晋时间的玄学大振中，人们逐渐自觉主动地体会山情水境。徐复观说：　　在魏晋之前，山水与人之情绪相融，不一定是出于以山水为美地对象，也不一定是为了满足美地要求。但到魏晋南北朝，则主要是以山水为美地对象，追求山水，主要是为了满足迫寻者的美地要求。雅好山水之游，重视山水与修养的关系，是魏晋时期之风气。不仅身居高位的简文帝出入华林园，主动地去亲近山水，而且大批的文人也将热情投放

6、到高山名川中。要在山水中得到尽情地满足。所谓“纵情于山水之间”，对魏晋文人来说，不是夸张之语。　　中国北魏时期的石刻作品《孝子棺石棺线刻》所刻绘孝子故事，刻画山水的形象已表现出很高的水平。画中主要以山水连缀故事，出现了山石树木与人物的比例基本谐调，有一定的空间效果，不再是“人大山小”呆板形式，反映了早期山水题材的面貌。在《佚名》作品《逃往埃及》年和后来意大利画家提香的作品《逃往埃及》两篇同名西方画作中，我们可以较清楚地看到西方风景题材一开始也是作为人物活动的背景而出现的，风景只是人物活动的点缀和衬托。这和中国山水画的出现形式的命运基本

7、相似。尚处在：　　其画山水，群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山，率皆附以树石，哄带其地，列植之状，则若伸臂布指。1494年西洋风景画最重要的先驱之一的德国画家丢勒的作品《意大利>阿尔卑斯山风景》和尼德兰画家帕特尼尔画了一幅名为《渡过冥河》。在这两幅作品中，特别是前者，可以说自然风景作为绘画的主要题材占据了整个画面，而且还特别注意表现光影的变化。为西方风景画成为独立的绘画科目尊定了基础，也是我们现在能看到的西方最早的独立风景画。现存西方佛罗伦萨画派的画家贝诺佐>戈佐利的风景作品《东方博士的行列》，它和魏晋时期山水画的形式大同小

8、异。也是群峰排列，比例不称，山中点缀很多复杂的禽兽之属；也有表示纵深方面的画境，和顾恺之《画云台山记》中的构思相似，只是年代相差甚远。戈佐利的这幅风景画空间感的效果不佳，可见这时西方风景画的也处在不成熟的阶段。所以，以表