禅宗对王维山水田园诗意境的影响

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1、禅宗对王维山水田园诗意境的影响摘要王维在山水田园诗方面开启了一个属于他自己的全新的时代，除去他自身具有的创作才华外，他整日沉醉于自然山水之中，又在沉醉的同时对其进行更深一步的诠释，得以用画为诗，用禅为诗的创新手法，他将禅宗中的禅趣与大自然中的景物完美的融为一体，使自己的诗歌创作展现出一种独具特色的意境之美——“空”、“静”。关键词：王维；山水田园诗；禅理；意境AbstractWangWeiinthelandscapeidyllictocreateanewera,inadditiontoitsownartisticpotential,headmiredthenaturall

2、andscapeintheepiphany,butalsointheepiphanytore-observethenaturallandscape,theuseofpaintingpoetry,toZenintopoetrycreationAndthecombinationofZenBuddhismandlandscapepoetryinthelandscape,sothatpoetryshowsa"empty","silence","static"moodbeauty.Keywords:WangWei;landscapepastoralpoems;Zenideas;Ar

3、tisticconception目录摘要IAbstractII前言1一、禅宗对诗人心态的影响：2（一）、困厄中的隐逸心态2（二）、对待山水的平静心态3（三）、无住于心的人生态度4二、禅宗对诗歌风格的影响：4（一）、引禅语入诗5（二）、引禅法入诗51、空寂52、闲静7三、结语10参考文献11谢辞12前言王维（701-761），字摩诘，蒲州人，是盛唐时期的诗人、画家和音乐家。陶渊明、谢灵运的山水田园诗的传统被他完美的承袭，作者用自己的创作才华将其推向了艺术的巅峰。他的山水田园诗作，拥有极其高深且独具特色的艺术地位。东坡诗人早前就对王维的诗给予了很高的赞赏，他首先对王维在画画方

4、面的造诣上进行了高度的肯定，另一方面也对其寓情于景的诗歌创作作出了中肯的评价。与此同时，王维还是一个深懂佛家禅理之人，并且享有“诗佛”之美誉。他从小追随母亲跪坐焚香，诵经念佛，一开始是因为风俗的耳濡目染，在那以后伴随着生活经验教训的丰富，尤其是在“安史之乱”之后，在政治方面的遭遇以及各种不顺心使他一头扎入“佛”的怀抱当中。因此，他的诗歌创作经常能够流露出非常浓郁且厚重的佛教方面的影子，特别是禅宗。所以他的山水田园诗，都蕴藏着丰富的哲学理念，呈现出一片空寂，闲静的艺术特色。本文笔者将带领大家以意境为根本出发点，分为两大部分，以及若干小点来深入探讨一下诗人王维在这一方面造化。

5、一、禅宗对诗人心态的影响：诗人王维在他的一生当中接触过多种佛家宗派的思想，诗画作品中也都流露出丝丝禅意与禅趣。由此可见禅宗对诗人在诗歌创作方面的影响也是从影响诗人的内心心境开始的，从心境开始深入慢慢的渗透到诗人的创作、诗歌上的格调及呈现的意境上。因而，想要探寻诗人在诗歌方面与禅宗之间有着何种关联，最重要的一点就是先要搞清楚佛教禅学是怎样对诗人的内心心境感受发挥作用的。（一）、困厄中的隐逸心态：“苦谛”[2]是佛理当中的第一谛，它觉得这个世界上的所有东西都是苦的，人从刚生下来就是受苦受难的。大乘佛教在怎样化解这些痛苦与磨难这一方面就曾明确的指出过，不仅要消除对自然事物的坚守

6、，还要消除对主体自我的坚守，只要消除了对主客体这双方面的执着，人们方能脱离痛苦最终走向涅槃。王维天资过人，不仅在诗歌创作上具有颇高的造诣，还在画画与音乐歌曲方面具有除了过人的天赋。因此，他就有更多的机会被他人所认识和赏识，再加上王维性格温厚，人缘又非常好，每当遇事他都能够左右逢源。开元九年（721年），21岁的王维就考中了进士第，任太乐丞，最终官高至尚书右丞，这在盛唐诗人之中实属于幸运儿。然而，他的一生未能如此一帆风顺的走下去，而是伴随着坎坷与磨难，曾一度遭遇贬官之苦。玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山叛变攻打长安，长安就此沦陷，王维被叛军所俘虏，押送到洛阳普施寺中，授

7、以伪官之名。公元757年，朝廷收复长安之后，那些担任伪职的人被分级定罪，不是被处死，就是受刑罚，王维因为之前曾作诗《凝碧池》来表达亡国之痛和对朝廷的思念之情，从而得到了肃宗的嘉许，再加上他的兄弟王缙平复叛乱有功，请求降低官职来为兄长赎罪，使得王维最终只受到了贬官降职的处分。在那之后，又升任至尚书右丞之职，王维虽然没有受到什么沉重的打击，但政治上却早已是心灰意冷了。王维为官四十年之久，除去短暂隐居于嵩等地的日子，他的毕生几乎都在京城当官，即使是在终南山和蓝田辋川，他多半过得也是隐居的生活。诗人王维在阅尽了政坛的丑恶与忠奸之后，对