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1、两解,两‘肉尹嘛‘哗研究与思考,,”‘、叫,、硒王四麻论读残雪《黄泥街》唐复华,我终于对自己的声音着了迷那是一种柔和优美的,。低音永恒不感地在我耳边倾听!残雪《天窗》∀!#∀,。“”。三∃四森是个人又确乎不是一个人他当然根本不是什么典型,。他恰如一股气或精神的阴风一种前所未闻的氛围笼罩着黄泥街他就是一工、、、区长、,、、、子光何于光王厂长老郁也是朱干事齐婆宋婆胡二老头。、。和袁四老婆等等也就是即将行动执意肇事的残雪,,。在《黄泥街》中或就在黄泥街上王四麻面临着突围的严重任务一旦他真的开了头裂缝就会日益加宽加深而他自己也不知道究竞会到达何,。方这是人的未
2、知的秘密亦即艺术的秘密,,王四麻给人以艺术感染就是读者自己仿佛想要说话志愿进入对,,。,话解愿意重新说话真的要说的感受人虽然不尽理解甚至作相反理,,,,,却又明明感到一种悸动一种蛊惑压迫牵引那里面分明有着又陌生、,、、,又亲切的属于难言的隐秘范围令人恐惧退却沉沦或简直叫人发疯的东西。被人们称为现代派、荒诞派、或谜一样的什么派什么主义的残雪小,,。说其实才真是现实主义的彻底现实主义的但这里的现实主义与我们以往一贯理解的现实主义有了区别残雪并不把自己当成和现实不同的一个人来分析、研究、寻找现实和描写现实,而是通过忘我,展示自己本身。这个运动或绵延的自,,这个现实
3、己世界是从一开始当她刚刚离开自己,、、,的时候就为之留恋激动朝思暮想梦寐以求的她曾经以为它是清晰,,明确而简单的后来又觉得它混沌暖昧残破不全以至于模糊得隐隐约约,,,,了一直到最后现在她这才决心正式直面它整顿看清它并全部夺回%&,,重新来过它仍然是简单的她发现王四麻或黄泥街原来就是自己所求的世界。她把自我进行了根本还原,现在就看这还原后的自在之我究竟是何模样。《黄泥街。》就是在这种理性背景上的纯粹非理性的自我观照在此直,,接观照中她并不是把自己当成认识的主体来和外界对立并不围绕世界,,转悠她直接闯入世界即进入自身把自己的情绪!或绵延∀化为意中对,。象直接表演
4、自己她只在黑暗中创造我们全都有一大部份处于黑暗中并且在黑暗中的众生大抵都是自在的—同一模样一她在黑暗中创造才是—,,。代替我们创造她燃起了光我们!只要眼睛还能复元∀就应该看见而,,她这一表演这一件新事情将她自己和世界由黑暗地域带入了化日光天。,。本来只是她心中秘密的王四麻等等现在公开而明朗了这些形象之,,所以强有力而真实就是因为她把他们的每一规定性都了解为自我这些,,外在对象是她自身之内的外在化自己从而这些个外在化不可能背叛,。”、她不能不听任她摆布她不再拘守那一本正经的虚假的狭隘个别的主,,。观性了她以澄明的眼光透视到纯净的客观她就成为了真的主体仅仅维,,持
5、着主观模样却客观地活着即仅仅把自己当作客观东西和意识到自,。己的客观性从而反顾直面它并驱使支配它是截然不同的两回事她面对,,。这整个客观失去了依靠现在就只能够自己依靠自己她在自己和她的,,角色们之间随意往来取消了一切隔阂伴着他们到达黄泥街的每一角,落加入并且亲自指导他们展开所有那些卑琐无聊丑陋讨厌的事情也就,、、是无论对对方对自身她都采取了自由慷慨的透彻真诚的人的态度。所,,以他们无非就是自我关于自己的知识他们是构成自我的各环,。,节是自我生成的基础包容两面并趋向和解的自我意识即精神懂得把,自己的内容同自己区别开懂得随时随地从那内容中返回而保持自己这无限形式
6、,懂得,那个内容只是由于我在它那∋(社停留过,只是由于有了我就,,是它这种自在的过程只是由于它再也无法遮盖和消除我的信心和勇气,它才不得不屈服和认可才能出现现在这种任我驰骋的圆圈式的白为运,。动才会让我回复自身把握住终点并一再面临开端,。艺术家就是这样发展了两面性的人因为她两方而都要她无法不感“”,“”。到好人的深的罪孽又摆不脱对坏人的真的钟爱她总是在又严刻又宽容、、眷恋和仇恨。,亦善亦恶之中摇摆她非要同时照顾两方不可她就活得。她又永无安定满足的一天。经受过这种双比全黄泥街人都辛苦%),,重生活的锻造一般受拘束有限制的单向的观念就都远远落在她后面了,她那最内在
7、的自我运动或绵延就成为了全体的抽象品质仿佛是全体共同,。完成的一种结晶而一般人却是看不见的黄泥街上的荒蛮人物和狠琐事,,,物每一人每一件都是她从尘世间艰难地挣得和夺回的是她偿还给无,,声无形的彼界的债务是她因负罪而主动投案的反省是她留赠尘世的纪念,而同时也是一种冒险游戏,一种充满快乐的牺牲,或·者也是一种炫耀。,。在那无声无形的潜伏的彼界她显示了自身,,现实中的王四麻之流如果胆敢背叛黄泥街就是大逆不道就是犯罪艺术家犯了弥,。天大罪却完成了作品,,一到黄泥街首先碰到的最重要的核心∃∗+题是对待王四麻的态度问题。。事情复杂了,、、这个王四麻竟那样热衷和着迷于那充
8、满了否定充满了忍受挣扎、苦痛,陷入绝望
