浅谈“生活与写作”

浅谈“生活与写作”

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时间:2019-05-26

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1、生活与写作  俗话说:“巧妇难为无米之炊。”写作的材料如同做饭的米一样重要,没有材料就无从写作。而写作材料最主要的来源是社会生活。离开了社会生活,一切写作都会变成无源之水,无本之木。一个作者从生活中获得的材料,并非仅仅是直接写进文章中的人、事、景、物,更为重要的是思想、感情,是对生活的认识,是所发现的真理。也就是说,生活不仅是作者的乳娘,而且是作者的老师。因此,无论是哪个作者,都必须重视和努力扩大生活领域,下决心深人生活和积累生活。文学作者更是要观察、体验、研究、分析一切人,一切集团,一切阶层,一切生动的生活

2、形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。  鲁迅、茅盾、巴金等大文豪都曾多次强调生活对于写作的重要意义。当代作家也有很多人讲到生活与写作的密切关系。王蒙在《谈短篇小说的创作技巧》一文里指出,要使自己的写作畅通无阻、左右逢源,就必须具备“丰厚的生活积累、思想积累、感情积累。”周克芹在介绍他创作《许茂和他的女儿们》的经验时也说:“我的头一个作品之所以过得去,是因为写作之前有较长时间的生活积累、感情积累。”他又说:“我体会到,深人生活、积累生活的过程,同时也是积累感情的过程。” 积累生活

3、的主要途径: (一)直接积累生活 l、积累个体生活  所谓个体生活,指的是作者自我的生活阅历或生活经验。个体生活的积累愈丰富,写作的准备就愈充分、愈坚实。一个作者有这种人生经验,他就会写出这种人生经验的作品。文学作品是人生的教科书,但写的不是所有人的人生,而是个体的人生。科学论著虽然不被人们称为人生教科书,然而科学论著本身则是科学家个体生活积累的产物。离开了个体生活的积累,不论是文学大师还是科学巨人,他们都无法写出新的作品和论著。  鲁迅、茅盾总是告诫青年作者要重视写自己熟悉的生活。这是因为,个体未经历的生活

4、,缺乏感受和体验,勉强写作,难以成功。鲁迅说,他曾想写一部反映红军活动的作品,但终于因缺乏这方面的生活而作罢。再如茅盾写作《子夜》,原来想写成一部“白色的都市和赤色的农村的交响曲的小说”,后来几次缩小计划。瞿秋白曾向他谈到红军及农民运动的情况,并建议他写进作品里。而茅盾说:“关于农民暴动和红军活动,我没有按照他的意见继续写下去,因为我发觉,仅仅根据这方面的一些耳食的材料,是写不好的,而当时我又不可能实地去体验这些生活,与其写成概念化的东西,不如割爱。”又说:“关于军事行动的描写,即使作了调查也未必能写好,因为

5、我没有在部队中工作(即使是政治工作)的经验。”(《我走过的道路》)这个例子有力地说明了积累个体生活的重要性。 2、积累社会生活  社会是人群的结合体。作者的个体生活必然与社会生活有千丝万缕的联系,他同样必须在社会群体生活的领域里积累思想,积累感情,积累信息,以及积累其他的写作素材。从文学史、文化史、科技史中可以发现,各行各业的作者——2文学家、科学家、哲学家,无一不和社会有着密切联系。写作是他们对社会、对人类奉献的一个部分。而且,他们的写作并不限于写自己,而是写自己所生活的社会、国家,写人类和世界。所以,茅盾

6、曾提出:“在我们目前,正要高呼:探头到你自己的生活圈子以外!”要到人类社会中生活,在人类社会生活中积累写作材料。作为学生,我们也必须既要看到学校是一个小社会,重视在这个小社会中积累生活,也要走出学校,走向大社会,在现代化建设中感受时代的脉搏,积累写作材料。(二)间接积累生活  个体生活的积累和社会生活的积累都是作者对生活的直接积累。但是,人的精力与经验总是有限的,而且往往受着时间、空间的限制,不可能任何生活都直接参与、直接体验。这样,就有必要间接地积累生活经验。鲁迅曾指出:“作者写出创作来,对于其中的事情,虽

7、然不必亲历过,最好是经历过。诘难者问:那么,写杀人最好是自己杀过人,写妓女还得去卖淫么?答曰:不然。我所谓经历,是所遇,所见,所闻,并不一定是所作,但所作自然也可以包括在里面。”大量的间接的生活积累,可以从与他人接触中获得,还可以从书本中获得。前人或他人的生活体会和实践经验,也有助于提高我们对生活的认识,丰富对生活的感受。 积累生活的要求: (一)热爱生活,做生活的主人  艾青在《诗论》中写道:“我生活着,故我歌唱。”“生活实践是诗人在经验世界里的扩展,诗人必须在生活实践里汲取创作的源泉。”一个作者如果对人类

8、的祸福、国家的安危、人民的苦乐及各种社会活动漠然视之,冷眼旁观,他必然写不出感动人心的文章和作品。对生活的热爱,包括对自己所从事的职业的热爱和对写作的热爱。正如何其芳在《写诗的经过》里所说的:“这种热爱和入迷却是我们做好任何工作的一个必要的条件!”所以我们必须培养自己对生活的热爱,对写作的热爱。 (二)熟悉生活,洞察生活本质  写作者积累生活的过程,是从对生活的陌生到熟悉再到洞察的行为过程。不熟悉生

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