文言文句子朗读节奏划分指导

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1、文言文句子朗读节奏划五、教学过程第一课时（一）、考纲考点初中1至6册中的文言文，重点是讲读课文中的重点句子，让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏，文言文的朗读停顿在中考中，往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。（二）、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。1、 主谓之间要停顿。2、 谓宾之间要停顿。3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、 “古二今一”之间要停顿。5、 关联词后面要停顿。6、 总领性词语后面要停顿。（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正

2、确的一项是（ ） A.自

3、吾氏三世

4、居是乡 B.而

5、乡邻

6、之生日蹙 C.今其

7、室十无一焉 D.非死

8、则徙尔(05年中考题) 　　分析： A句中，“自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句，“而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。 　　例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（　　） Ａ．山不｜在高，有仙｜则名　　　　

9、Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青 Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形　　Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题） 　　分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作 两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。 　　例3、用“

10、”标出下列句子的诵读节奏。  （1）食马者不知其能千里而食也 （2）且欲与常马等不可得(04年中考题) 　分

11、析：这两个句子不是诗句，所以不存在对偶的问题，因此只能作意义上的划分。正确划法如下（当然还可以划得更细一些）： （1）食马者

12、不知其能千里

13、而食也 （2）且

14、欲于常马等

15、不可得 由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句，还要考虑到上下句中词语的对仗，上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话，则要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。划好之后再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。（四）、经典题例　1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、

16、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。2、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：　　①故天将大任于/是人也。②可/以一战。3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：　　①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：　　①其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）5、停顿应体现句子结构分原貌。如：　　

17、①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）　　②瞻余马首/可也。6、节奏停顿要体现出省略成分。如:　　①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如：　　①虞山/王毅叔远甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）8、“也”“乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：　　①余闻之也/久矣。   ②洋洋乎/与灏气俱9、转折连词之后应有停顿。洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。总之，相对完整

18、的意义结构都需要相应的停顿。（五）、技巧突破一• 根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）　　　（A）故/天将降大任于是/人也　　　（B）所以/动心忍性，曾益其所/不能　　　（C）人恒/过，然后/能改　　　（D）出/则无敌国外患者，国/恒亡