努力为学生编织文化的语文课堂

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1、努力为学生编织文化的语文课堂——小学语文阅读教学中文化渗透的实践与思考宝应县范水镇中心小学张宏军《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”这一新的理念强调在工具性与人文性统一协调发展的基础上，致力于促进学生文化素养的形成与发展。当我们静下心来审视当前的语文课堂并进一步反思时，发现由于不少教师在语文课堂教学中因理解和实践操作中的偏差，将个性鲜明、风格多样的文学作品，将具有丰厚文化承载和浓厚审美意味的文学语言，等同于

2、平面、粗浅的信息符号，造成语文本体的失落，以致出现了“非语文”、“泛语文”的倾向，语文课堂教学“语文味”不浓,学生的听说读写能力和语文素养都没有得到较大的提升。近年来，我们开展了“基于文化层面的小学语文阅读教学”课题研究，（省教研室立项课题）努力从文化层面审视并改进当前的阅读教学,并从课堂实践角度探究基于文化层面的阅读教学的基本途径、方法、策略。我们认为：语文教学必须注意把握语言与文化的同构性，把语文教学作为体认文化的过程，使学生在语文学习的过程中得到文化的陶冶和精神的洗礼。一、用文化的眼光解读文本，发掘文本中的文化元素汉语文化形象丰瞻，神韵饱满，情趣盎然。它的每一个汉字，每一个词语，无不

3、烙着民族传统文化的印记，流着民族精神的热血。因此，以文化的眼光深入解读教材，充分挖掘文本所特有的丰富的文化内涵，是实施“文化语文”的基础。1．深入解读文本信息，从书面语言中获取精神品质、思想意识与道德规范等内涵。语文教科书中丰富的“价值取向”为学生的学习与内化提供了资源。如苏教版教材中“思想意识”与“道德规范”，既有大量的“现代取向”的内容，如“科学”（《动手试一试》）、尊重人才(《三顾茅庐》)、抓住机遇(《最大的麦穗》)、拒贿(《公仪休拒收礼物》)等，也有以当代多元文化的开放、包容的心态，从正向角度积极反映外国的人和事的内容，如《海伦·凯勒》等。更有许多“传统取向”的内容，如“亲孝”（《

4、沉香救母》）、“仁爱”（《放小鸟》、《聂将军与日本小姑娘》等——许多反映“亲孝的文章兼具“仁爱”特性)。而“爱国”、“勤学”、“坚毅”作为跨越“现代”与“传统”的素质在教科书的主题中一再被提及。另外，教科书还选编了一些中国古代神话、童话、民间故事，表现出一定的传统道德取向，如《牛郎织女》、《精卫填海》等。72．深入解读文本如何运用语言负载信息，鉴赏语言文字本身的美及运用之妙，内化语言材料，把握汉语言独特的思维、表达方式和审美意蕴。引导学生品味、鉴赏语言文字本身的美及运用之妙，就是引导学生体味准确、鲜明、生动的语言，我们一般可以从音韵、词语、句式、表意象征符号等方面入手进行操作。（1）音韵的

5、和谐。可以关注文本“音节”的巧妙安排。好文章总是注意把单音节、双音节、多音节词或短语巧妙地排列，这样会产生错落有致的音韵美。如“一只野鸭正披着落日的余辉缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天际边轻轻地飘荡。”（《少年王勃》）巧用“缓缓”“轻轻”等叠音词，不仅表现了野鸭悠闲的飞翔姿态和云霞轻柔的飘荡景致，而且在音节上也对称和谐。（2）词语的准确运用。凡是把人和事物表现的具体形象、生动逼真的作品，其作者必然在动词、形容词的锤炼上下功夫。如“将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披盔甲，手握宝剑，昂首挺胸……武士俑脚上蹬着前端向上翘起的战靴，头发大多挽成了偏向右侧的发髻。他们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌。

6、”（《秦兵马俑》）在阅读中品味这一连串动词的选择之妙，可以有效感悟语言文字之美。（3）句式的丰富。可以关注文本重点段的句子安排。好文章既可能使用非常整齐或大致整齐的结构，形成一种整齐美；也可能长短结合，形成一种错综美。例如：“壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；……”（《莫高窟》）整齐的排比结构表现了壁画造型的丰富多样，读起来朗朗上口，富有韵律。又如，“暴雨，大暴雨，一场接着一场……”（《大江保卫战》）句式由短而长，就像江水，一浪高过一浪，渲染了一种灾情急迫严重的气氛。（4）表意象征符号在表情达意上的独特作用。悠久灿烂的祖国文化给我们留下了大量具有隐喻性的表意象征

7、符号，这种象征符号具有内容凝练、意味深长的优点。比如《游园不值》中的“柴扉”就是一个常用的表意象征符号，一般表示的是清贫、隐逸、宁静、孤独。如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》中“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，陶潜《归园田居》中“白日掩荆扉，对酒绝尘想”，王维《送别》中“山中相送罢，日暮掩柴扉”等，只有有了对这些表意象征符号的正确理解，理解作者写作目的、体会文章思想感情才有可能。另外，我们还可以关注修辞的生动。修辞是为了使语言富有表