2015年苏州市中考文言诗文默写篇目

2015年苏州市中考文言诗文默写篇目

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1、2014年中考语文复习资料2015年苏州市中考文言诗文默写篇目苏州市思学堂中考复读班戴薇15895562719姓名_____________201511、(七上)《论语》八则①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”②子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ③子曰:“学而不思则罔(“冈字头”封口),思而不学则殆(“歹”字旁)。” ④子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” ⑤子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” ⑥子

2、曰:“默而识(zhì)(记住)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” ⑦子曰:“三人行,必有我师焉;择(选择)其善者而从之,其不善者而改之。” ⑧子曰:“不愤不启,不悱(fěi)不发。举一隅(yú)不以三隅反,则不复也。”2  生于忧患死于安乐  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。  人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入

3、则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。3、(九上)《桃花源记》 【东晋】陶渊明  ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。   ②林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。   ③见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作

4、食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。   ④ 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。 ⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。4、(七上)《三峡》【北魏】郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏

5、水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”5 小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐(lè)之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影

6、布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。6、(九上)《岳阳楼记》【北宋】范仲淹①庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。 ②予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩

7、汤汤(shāng),横无际涯;朝晖(日光)夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ③若夫霪(雨字头+淫)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐耀,山岳潜形(行迹);商旅不行(通行),樯(桅杆)倾楫(船桨)摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(谗言)畏讥(讥讽),满目萧然,感极而悲者矣。 ④ 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(公顷),沙鸥(鸥是鸟)翔集,锦鳞游泳,岸芷(小草)汀(小洲)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月

8、千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)(一并,一起)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!

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