闻听江南是酒乡

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1、闻听江南是酒乡江南,意为长江之南,在人文地理概念中特指长江中下游以南,狭义上指太湖流域。在不同时期、不同人看来,江南有着不同的含义。白居易的几首《忆江南》,指的是苏杭一带,这也是许多人心目中的江南。杜牧曾写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这里写的是池州的江南。而杜牧的诗“落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”中的江南指的是扬州,可扬州却在长江的北面。其实,诗词中的江南就是“人文江南”,而不仅仅是指地理上的江南,它多指苏州、南京、无锡、常州、镇江,皖南的芜湖、池州、铜陵、宣城、黄山、马鞍山,浙北的杭州、嘉兴、

2、湖州、绍兴和宁波以及直辖市上海。这些都是包含着美丽、文气与富庶,被世人不断向往和憧憬的地方。山水情人叶千华说:“江南文化是一种意境文化,一种诗情文化,一种画意文化,一种韵味文化,一种秀美文化。它蕴含在山水花木月夜晨昏之中,在雨露岚雾中缠绵,有着禅意般的美丽。它是中国文化的重要组成部分和地方文化的杰出代表”。还有人说,江南的概念体现了一种终极追求:天堂情结。人是一个要把世界对象化的动物,必然要产生“天堂情结”,即构筑一个梦想的栖息地,而江南便是多数人心中的“桃花源”。江南,素以鱼米之乡、风景秀丽著称,粉墙黛瓦,小桥流水中蕴含着恬静内秀的韵味。它山川秀丽、气候温和,居民生活富

3、庶,是风流蕴藉的温柔之乡,更是无数文人诗意栖息的理想之所。诗人们爱江南、忆江南,更向往江南,他们把对江南的倾心之恋都付诸笔墨,写下了一篇篇摄人心魄的华丽词章。诗词中的江南有多美?暂且不提名人名篇,随手拈来几句,就是一幅美丽的画图。“水秀山清眉远长,归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨,笑看雨巷寻客尝。”“闻听江南是酒乡,路上行人欲断肠。谁知江南无醉意,笑看春风十里香。”这是无名氏的两首《知江南》,其中风味,不待言说,只消一读,便生无穷韵味。南朝梁的丘迟在《与陈伯之书》中描写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”这便是众人心目中的江南。诗词中的江南一般可以概括为三美,即

4、:风景美、生活美、人物美。风景美白居易的三首《忆江南》十分有名,其中以第一首最为人称道。“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”江南的风光已经被多少文人墨客反复描摹赞叹,然而白居易这么寥寥一笔仍旧让人倍感新鲜奇特。“日出江花红胜火”一句写在初日映照下的江畔春花红艳胜火。这句不仅写出春花颜色之红,也表现出花开之热烈、张扬,为迎接春天毫不掩饰热情。次句“春来江水绿如蓝”写春水荡漾,碧波千里像蓝草一样绿。前后两句,一红一绿都鲜艳到了极致,两两相映,多么绚烂夺目。诗人抓住了“江花”、“江水”这两种最有代表性的景物,对难舍难收的江南春光作了高度的概括,给

5、读者展现出一幅花红水绿、生气盎然的江南春色图。这样的江南,这样的春色,无论是谁都会不自觉反问一句:能不忆江南?杭州最美是西湖,白居易曾言“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”,表明诗人对西湖的感情之深。作者很爱西湖,特别是西湖的春天,“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”,西湖的美景任人怎么看也看不够。在这首词里,作者最怀念的是西湖的秋天,特别是西湖灵隐寺中的桂子。还有“郡亭枕上看潮头”。钱塘江潮是大自然的奇观,潮头可高达数丈,作者躺在亭子里,也能看见那翻卷的潮头。作者以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色,与上句“山寺月中寻桂子”的静谧之景形成鲜明的对照,相得益彰。杭州有如此美景,让人

6、割舍不下,所以作者感慨“何日更重游”!再看杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”江南之春到处莺歌燕舞,绿树红花;村庄临水,城郭依山,还有那迎风招展的酒旗。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。他还写过“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”这样的诗句。诗人站在江边,看到扬州一带的山峦连绵起伏,隐隐约约;远处的江水逶迤千里,迢迢不断。“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,还为全诗增加了

7、浓郁的江南风味,为抒情创设了气氛。诗人遥想江南虽在秋天,但草木尚未完全凋零枯黄,江南还是山青水碧,风光依旧旖旎秀美。作者的想象并非是空想,而是以自己在江南的亲眼所见为基础而生发出来的想象。江南之秋,不比江北之萧瑟寒冷,草木零落较缓慢,且树木多为常青木,因此,秋天的江南依旧呈现一片绿意盎然之景。扬州虽地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正凸现了江南之秋的明丽高远、生机勃勃的特征。正由于诗人不堪北方晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了,所以不由得

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