小作品有大乾坤——评渔鼓戏《打板桥》

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1、小作品有大乾坤——评渔鼓戏《打板桥》渔鼓戏是一个既古老又年轻的剧种。古老是因为它发祥于山东省沾化县胡家营村，距今已有近300年的历史。它把说唱形式的渔鼓搬上舞台化装演出，逐渐发展成为行当齐全、文武兼备的一种地方戏剧，深受当地群众的欢迎。说它年轻是因为在经历解放后一个大发展的时期后日渐衰落，2006年，只剩下4名老艺人。沾化县渔鼓戏剧团的艺术家们学习钻研，挖掘整理，大胆创新，将一出吕剧剧目《审衙役》改编成了渔鼓戏，荣获巨大成功，使得濒临灭绝的老剧种又焕发出了夺目的新春。2007、2009年新编渔鼓戏《审衙役》《追龙缸》两次夺得“中国戏剧奖·小戏小品奖优秀剧目奖”第一名，还应文化部的邀

2、请到北京演出，沾化渔鼓戏也被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。去年新排的渔鼓戏《打板桥》再创辉煌，实现“中国戏剧奖·小戏小品奖优秀剧目奖”的三连冠。在首届山东地方戏新创作小戏展演上，我们有幸在首场展演的第一个节目目睹了渔鼓戏《打板桥》的演出，亲身体会到了它的精彩与魅力。艺术的生命在于与同时代生活保持紧密的联系,《打板桥》之所以受到广大观众喜爱和专家赞誉，不仅因为它是一个很好的喜剧，故事情节生动，富有喜感，更是因为它有力地4观照了社会现实，因为它多层次、全方位地将现实生活中的真善美、假丑恶淋漓尽致地表现在活生生的人物个性之中，表达了当下人民的愿望、呼声、追求和希望。故事发生在郑板桥在潍

3、县县令任上，基于乡里盗贼横行,侵扰民间，郑板桥下令招募巡查，保一方百姓平安。在此背景下，一开场郑板桥亮相的唱段中我们看到的是郑板桥的踌躇满志，他认为自己设立巡查，清除盗贼，施善政为乡民谋福利。未料到刚酒馆就被酒娘误认为是来敲诈的巡查，在得知其并非歹人后，酒娘好心促其离开，以免惹祸上身。郑板桥万分诧异，表明身份，因为巡查冒郑板桥之名行欺诈之事，酒娘不明实情，十分愤恨。当郑板桥表示要为其做主伸冤时，她以为郑板桥是装腔作势，要敬他三杯酒。这一唱段十分精彩，敬他“清正二字好做官，赚得美名天下传”、“布衣蓝衫乡间走，哄得万民唤青天”、“难得糊涂装糊涂，名利双收好做官”，病怒斥郑板桥“道貌岸然暗藏奸

4、”、“口口声声为百姓，背后欺人欺苍天”，一段连枪带棒的奚落让郑板桥是哑口无言、面红耳赤。正在此时，酒娘一直担心的两巡查终于登场。见到郑板桥这个肥羊，敲诈酒馆的念头暂放到了一边。于是这位幽默诙谐的九品知县郑大人，按捺怒火，不动声色，顺水推舟，被自己招揽的巡查扒下了衣服，牵走了驴子，并故意展示自己挂着精美玉坠的扇子，引起了两巡查分赃的争斗。最后，郑板桥亮明身份，当场升堂，得知了是师爷伙同巡查为非作歹欺压良善的事实，进而进行了反思与自责，决定明日在公堂上严惩恶贼并自罚己身，向百姓谢罪，得到了百姓的衷心爱戴。4故事情节曲折生动，一波三折，矛盾冲突也设计得颇为精巧。法国戏剧理论家布伦退尔有句名言：

5、没有冲突便没有戏剧。一出好戏往往包含着多重冲突，即主要冲突（基本冲突）和次要冲突。但是很多时候一出戏往往只有正反两方的冲突，人物之间的冲突变化不太大，小戏尤为如此。而在《打板桥》中，我们却惊喜地发现三种身份人物之间的矛盾冲突，且不断变化，使得剧情的发展摇曳生姿。剧中存在清官、酷吏和百姓三种身份，可在冲突之初他们各自都认为只有两种存在，清官县令郑板桥认为无酷吏而只有循吏为百姓谋利，酷吏认为自己与县令、师爷一道鱼肉百姓；百姓则认为官吏一家蛇鼠一窝欺压百姓。如酒娘说：“王法在他们手里，还不是小孩子手里的泥巴，想咋样捏把咋捏把”；巡检称：“不爱财那叫傻蛋，庙里的菩萨还要香火钱来。”都体现了他们对

6、固有身份与所处地位的认同及他们之间矛盾的认定。一般这种三方的戏剧，很可能会处理成一正方两反方的情形，可是，《打板桥》中却没有这样，而是随着事件的发展，每一个方都成为了另外两个人物冲突的对象，每一个人都产生了双重冲突，构成了一个特殊的三角冲突，甚至其间也包含了酷吏二人之间的冲突，戏剧的多重冲突最后又都解决于一个共同的事实——郑板桥的清正廉洁与知错就改，可见该剧剧情构思之巧妙。同时，创作者的高明在于不就事论事，而是采取“以小见大”，从“打板桥”这滴水，反映出当下“大千世界”4中带有普遍意味、严重的社会性症候，譬如部分基层官员的欺上瞒下、腐化堕落，百姓对政府的疏离、冷漠与不信任，“好经都让歪嘴

7、和尚念歪了”等。但更可贵的是，创作者通过郑板桥这位理想中的清官形象给出了领导干部应有的工作作风与态度，那就是善于创新、勇于任事、用人得法、加强监督、知错就改。剧中人物形象的刻画逼真传神，细致入微，活灵活现。如郑板桥既廉洁正直，又机智幽默，外另内秀，于轻松诙谐中解决问题，有悖于传统戏曲中清官形象，深得观众的喜爱与推崇。又有如两个巡查，吊儿郎当，插科打诨，丑态百出，成为笑料的主要来源。加以演员们扎实的基本功和高超的表演水平，整部戏呈现出