作为标示艺术本质的审美意象

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1、第23卷第2期惠州学院学报(社会科学版)Vol1231No122003年4月JOURNALOFHUIZHOUUNIVERSITYApr12003审美意象简论汤岳辉(惠州学院中文系 广东 惠州 516015)摘 要:作为标示艺术本质的审美意象,是艺术形象的高级形态。其别于一般艺术形象而呈现出鲜明的独特性有四个方面:一、兴象尽意,离象得似,妙契天成;二、借助语言,超以言表,机趣无穷;三、运用象征,以虚还实,扩张意义;四、辩理深刻,视野开阔,奇辟怪诞。关键词:文艺美学;审美意象;独特性中图分类号:I01文献标识码:A文章编号:1671-5934(2003)02

2、-0061-08  意象,属于标示艺术本质的审美范畴。运动态势等作用于人们的感官,是直接显现意象的创造和理论研究,中外都有绵长久远的可视可见的具体外部特征。不少创造状物的历史,且成果宏丰硕博,煌赫卓著。今天类意象、抒情类意象的作家,乐于兴象,精我们所说的“意象”或“审美意象”,实际于兴象,做到写物摹象,如系风掠影,别出上是我国传统艺文观与西方二十世纪美学思心裁。且看朱自清的《春》:想互补和缠结的概念,一般可表述为借助于富于个性特征的客观事物,经由创造主体的桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让情感整合的心灵图像,是超越感性物象,以你,都开满了花赶趟儿。红的像

3、火,粉的像表述理性意识为旨归,凭以想象、象征或怪霞,白的像雪,花里带着甜味;闭了眼,树特等手法,以臻审美理想至境的表意之象。上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成作为艺术形象的一种类型或高级形态,审美百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞意象自然具有一切艺术形象创造的特点,但去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名由于其抽象思维的强烈介入,超以言象以及字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀种种险辟奇异技巧的反复更叠运用,又往往眨的。在诸多方面有别于一般艺术形象,甚至相异⋯⋯殊甚,而显露出别具一格的鲜明的独特性。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我

4、们上前去。  一、兴象尽意,离象得似,妙契天成这幅春景图中到处是生命的律动。像火的桃  意象的基本要素是“象”与“意”,“兴树,像霞的杏树,像雪的梨树,是视觉意象”是基础,是前提。它通过形、声、色和象;嗡嗡地闹着,是听觉意象;铁一般的胳收稿日期:2002-09-28作者简介:汤岳辉(1946-),男,广东蕉岭县人,惠州学院中文讲师。61©1994-2007ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net第23卷              

5、     汤岳辉 审美意象简论膊,是肤觉意象,春光、春色、春情、春意一刻也不停地絮聒着⋯⋯尽收眼底,春的景象、春的韵味和春的欢爱交织成一曲优美的春的旋律,作者无法抑制寒冷的雪“落在中国的土地上”的意象,指的欣幸喜悦之情跃然于纸上。汉乐府民歌的是日本帝国主义的铁蹄,蹂躏着中华民族《上邪》中的“山无陵,江水为竭,冬雷震的土地,给中国人民造成无穷无尽的灾难和震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,“高痛苦。诗人由雪联想到冰冷,由冰冷联想到山”、“江水”、“雷声”、“雪花”和“天地”祖国人民的悲惨生活,对笼罩在乌云阴霾之都是玲珑剔透的“具象”,各自独立,又互中的祖国和

6、挣扎在饥寒交迫的人民,唱了一为联成一位俨然发表爱情宣言的女子的身曲悲哀而深情的恋歌。诗人在《我爱这土影。中国有一首妇孺皆知的民歌《藤与树》地》中说的“为什么我的眼里常含泪水,因是这样写的:为我对这土地爱得深沉”,就是他脑子里发出的强大磁力,把“太悲哀了的老妇”、戴入山看见藤缠树,出山看见树缠藤。着皮帽的“农夫”、“蓬发垢面的少妇”、蜷树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。伏的“母亲”、“饥馑的土地”、“没有灯光的晚上”等等“集中起来,组织起来”,都是藤与树紧紧厮守环拥的亲昵情状,端的有饱满充实的形象,然而它们蕴含的意义又大趣,这是灌注生气的意象,表达了情男爱女

7、大超过了这些形象本身。对纯真美好爱情的热烈憧憬和大胆追求,既可见,兴象在意象创造中至关重要。意自然活脱,又妙契浑融。象不可能没有“象”,它必须“得似”,做到但是,我们更多地看到,艺术家并未满像纪昀说的“兴象天然”,“兴象深微”,“自足于这些具体、鲜活和流畅的图像,他们假然流出”(《瀛奎律髓刊误》)。如王昌龄的于象却不囿象,处处表现出离形得似,超象“流水通波接武岗,送君不觉有离伤”(《送显现,追求弦外之音,画外之色的特点。艾柴侍御》)、王维的“屋上春鸠鸣,村边杏花青说:“意象是从感觉到感觉的一些蜕化”,白”《春中田园作》(),李白的“停棱怅然忆“是诗人从感

8、觉向他所采取的材料的拥抱,远人,独宿空房泪如雨”《乌夜啼》(),杜甫[1]是诗人

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