参观艺术展览之观众行为研究11

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1、參觀藝術展覽之觀眾行為研究─以「驚豔米勒－田園之美畫展」為例─指導教授：賴瑛瑛老師研究學生：林庭宇、李文嵐馬嘉黛、蘇俐穎楊玲美摘要台灣為一座海島，挾地理位置之優勢接納多元文化，人民可自由選擇其感興趣，及饒富教育意義之藝術展覽，作為休閒活動或日常生活吸收新知的管道。有鑒於近年來，大型藝術展覽，如：黃金印象特展、大英博物館收藏展、印象畢沙羅珍藏展等紛紛登台展出，屢創觀展人潮，身為藝術大學的一員，更希望能瞭解觀眾參觀此類藝術展覽的想法與行為；近日法國奧賽美術館、國立歷史博物館以及聯合報系，正共同策劃，將19世紀巴比松畫派，與當時最知名的尚－

2、法蘭斯瓦．米勒的寫實主義田園畫作空運來台，於2008/05/31～09/07期間，在史博館設置「驚艷米勒－田園之美」畫展；其中觀眾們引領期待的是，法方此次為首度將國寶級的《拾穗》以及《晚禱》同時運至海外展出，引發一波看展風潮；因此本研究將採用問卷調查，欲從民眾參觀「驚艷米勒－田園之美」畫展的行為來進行瞭解，並加以量化統計，經數據分析參觀藝術展覽的觀眾特質為何，並進一步探討其參觀動機、型態、滿意度以及後續行為，並依研究結果研擬相關藝術展覽的策展建議事項。關鍵詞：米勒、觀眾行為研究、參觀型態、藝術展覽壹、緒論眾多觀眾行為的相關論文及研究表

3、示，國外長年以來早已視觀眾研究為博物館以及展覽營運的關一、研究背景與動機鍵之一，國內於民國六十年進行文化建設計畫以工商社會的發達，現代社會越來越富裕，在滿來，也積極進行相關的觀眾研究，以尋求策展時所足了基本的生理需求後，如馬斯洛（Maslow）提需的改良。身為藝術大學的一員，藝術展覽是我們出的需要層次理論，我們更渴望豐富心靈與精神生生活的一部份，不但有教育意義，亦可於參觀藝術活。政府於民國八十七年實施隔周休二日後，博展覽時檢視自身表達藝術的方法及技巧是否妥當、物館成為民眾學習與遊憩的最佳處所。依據文建產生新的想法以改進或成長，因而促使

4、我們想要藉會「全國藝文活動資訊系統」的資料顯示，七十八由問卷調查「驚艷米勒－田園之美畫展」的觀眾，年起台灣地區各類藝文活動中，「美術活動」的辦進一步了解民眾參觀藝術展覽的動機、型態，以及理個數和出席人數高居各類藝文活動之首，顯示參對於展覽單位軟硬體設備等，並研擬藝術展覽改善觀美術展覽已成為國人普遍的藝文休閒方式（吳麗的建議。玲，2000:1），民眾在一週辛苦的工作後，放鬆身心的同時，並提昇個人藝術涵養。這樣的交互作二、研究目的與重要性用使藝術展覽日益興盛，同時促進民眾積極參與相關的藝文活動。本研究透過與策展單位的訪談，以及對米勒展之觀

5、眾進行參觀後抽樣問卷調查，期望藉以了解：近幾年來「從國外引進大型特展→與傳播媒體或企業合作行銷→引領大眾文化流行→創造參觀人（一）分析國內參觀藝術展覽的觀眾特質。潮」，此一展覽四部曲，儼然成為台灣許多博物館（二）國內觀眾參觀藝術展覽之動機。提昇觀眾人數的操作模式。為了讓博物館的功能得（三）分析國內觀眾參觀藝術展覽的參觀型態。以發揮，博物館需要瞭解觀眾來自何處，以及他們（四）國內觀眾參觀藝術展覽可能的後續行為。的需要、期待與變化等。（邢金俊，民94：1）對（五）透過對觀眾參觀型態、特質的分析以及參觀於一個藝術展覽的設置而言，同樣也是如此

6、。　　　後滿意度的調查，歸納結果並對未來的藝術　　　展覽策畫提出改善的建議。121參觀藝術展覽之觀眾行為研究─「驚豔米勒－田園之美畫展」三、研究架構圖貳、文獻探討一、驚艷米勒－田園之美畫展（一）尚－法蘭斯瓦‧米勒（JeanFrançoisMillet,1814-1875）自然主義畫家尚-法蘭斯瓦．米勒是法國最偉大的田園畫家，以徹底寫實地描繪農村生活而聞名。1814年出生在法國諾曼地瑟堡附近一個叫做格賀維勒（Gréville）的小村莊，務農的雙親雖不富裕，但卻不乏文化素養。影響米勒最深的祖母是虔誠的天主教清教徒，曾囑咐米勒要「為永恆的生

7、命繪畫」。米勒身為長子，協助父母耕作而精於農事且熱愛地土，以至於後來表現田園生活時，顯得毫不造作。十八歲至瑟堡習畫，二十三歲獲得瑟堡獎學金至巴黎藝術學院，進入德拉羅須（Delaroche）的畫室，然因不耐一成不變的學院派畫法而於兩年後離開。他在1837年離開瑟堡前往巴黎尋求發展，以學院風圖1-1：研究架構圖格的肖像畫與歷史畫起家，沙龍展屢次落選，直到1848年爆發二月革命，共和政府將沙龍展改成免四、研究假設審查收件，米勒才有機會展出以勞動者為題的〈播（一）不同的觀眾特質在室內空間滿意度的得分上種者〉。爾後厭惡巴黎的他在敦厚賢慧的妻子的

8、支並無顯著差異。持下於1849年移居巴比松，從此以田園生活為創作題材。（二）不同的觀眾特質在服務滿意度的得分上並無顯著差異。（二）巴比松畫派（Barbizonschool）（三）不同的觀眾特質在展示內容滿意度的得分上是1