全球华商名人堂——邱季端

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1、韬华·邱季端略商儒商典范 奉献人生—香港华星投资（集团）有限公司董事长邱季端华商韬略·李壮/文单从理想而论，在企业家与慈善家两种社会角色之间，邱季端更希望能够像比尔·盖茨那样，不去经商，而是做个全职的慈善家。但他清楚，在现实世界里，财富是慈善的基础，只有拥有足够多的财富，慈善才能做起来。因此，在企业家与慈善家之间，在获得财富与奉献社会之间，他是两手都抓，两手都硬，既问心无愧地赚钱，也理直气壮地奉献。艰难困苦 玉汝于成硕之年便命丧南洋。彼时，邱季端还未出襁褓，生存的重担就全部落在母亲和年老的祖母身上。北宋哲学家张载在其名篇《西铭》中说：

2、“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于在邱季端的童年岁月中，“父亲”这个字眼的成也。”这句话的含义是，富有、福气、吉祥，缺失让他早早体会到了生活的不易与艰辛。七八岁这是上天的恩赐，它们能使得你的人生丰厚精彩；年纪，他就光着小脚在冰冷沙滩上捡拾死鱼死虾，而贫穷、忧愁、伤心同样也是上天的恩赐，上天爱也经常跟在母亲身后，用瘦弱的肩膀挑起粪肥，给你如玉一般，让你在经历打磨之后散发光彩。土地施肥浇水……生活以其冷硬本色，让邱季端少了幻想，多了务实。他的命运也似乎只能像落入大际遇无从选择，能选择的，只有对待人生的态海的草芥一般，随波逐流。但

3、邱季端的母亲，一位度。邱季端的人生，便是艰难困苦、玉汝于成的真历经磨难与伤痛的普通农家妇女，却以其过人眼界实写照。与决绝，努力地改变着儿子的命运。1942年8月，邱季端出生于福建省晋江县祥芝邱季端母亲与命运博弈的砝码，就是知识。镇厝上村。他出生时，这个濒海的小渔村正和整个她想通过教育，让儿子走出拘囿了他们几代人的命中国一样，处于烽火连绵、狼烟四起的战乱中。贫运。为此，母亲节衣缩食，辛苦劳作。而在恶劣环穷饥馑，民不聊生，温饱尚且难以解决，更遑论读境中成长起来的邱季端也没有屈服于命运，他坚韧书，因此，村里世代乏鸿儒，家家多白丁。上进，如饥

4、似渴地汲取着知识。白天放学后，邱季端要帮母亲做那些似乎永无尽头的农活，只有到夜为求谋生，村里很多人都选择了同一条道路，深人静时，他才能在煤油灯下安静背书、做作业。就是提着几件破衣裳，离乡背井谋生异地。为养活一家老小，邱季端的父亲也不得不踏上这条道功夫不负有心人。1959年，邱季端进入泉州高路——漂洋过海去往吕宋（即今日菲律宾群岛中的级中学（原福建省立晋江一中）。1962年，他以优吕宋岛）。异成绩考入北京师范大学中文系，成为村里唯一一个考上大学的应届毕业生。在那里，邱季端的父亲依旧靠打鱼为生。然而，现实并没有让这个家庭平静多久。很快，日

5、寇当时，恰逢国家实行“调整、充实、巩固、提就将战火烧到了菲律宾，动乱中，邱季端的父亲壮高”方针，受其影响，这年成为建国以来全国高等2韬华韬华·邱季端·邱季端略商略商院校招生录取率最低的一年，很多乡镇甚至区县都没人考上。而北师大中文系当年在福建只招收两名学生，成为其中一员的邱季端自然成为家庭和村里的骄傲，但其在背后付出的心血，却也可想而知。拥有了改变自身命运的机会，承载祖母、母亲两代人期望和重托的邱季端此时也暗暗矢志，一定要继续奋斗，以真才实学实现梦想，回报家人。邱季端近照怀着这样的理想，邱季端离开家乡远赴北京，开始了新的学习与生活。那

6、时候的大学离不开经历种种动荡与迷茫，1968年，邱季端迎来了劳动，大学期间，他卖力干活，博览群书，同时，自己的毕业季。然而，因为时代原因，他没能成为相对开放与自由的氛围也让他的眼界与思维更为开教师，也无法从事自己一直热爱的文学研究工作，阔，而骨子里与生俱来的正义与质朴却并没有随环连毕业论文都没来得及写，一句“知识分子要接受境而改变。邱季端的一位同学回忆说，入校不久，再教育”的政策，邱季端便和500名大学毕业生被他们观看了苏联电影《青年时代》，之后，有人说派往武钢，成了武钢一个偏远铁矿的矿工。那是一部修正主义影片，要批判。对此，邱季端坚

7、决反对，用艰涩的闽南普通话跟家人争得脸红脖打风钻、修机械、开推土机……在武钢的5年子粗。在那个一切和阶级斗争挂钩、动辄上纲上时间里，邱季端经历的是身体上的炼狱。但比身线的年代，他对于真理的坚守与勇气给很多人都体上的痛更加铭心刻骨的，则是心灵的困顿，5年留下了深刻印象。即便是在“四清”和“文革”来，他一直都为无法学以致用而苦恼。中，邱季端的正义、善良与理性也没有被畸形的狂热所影响，反而让他对社会和人性有了更深入了解到当时香港社会的思想比较自由，1973的了解与看法。年，饱尝“文革”动乱的邱季端拖着疲惫身躯，带着出人头地的理想赴港定居。全

8、国开展“四清”运动时，大学三年级的邱季端在滏阳河（位于河北省西部）旁一个只有160那年头，在香港找一份工作并不容易，为了生口人的村庄当了一年的“四清”工作组组长。在那存和养活妻儿，邱季端做过杂工、搬运工、汽车修段人祸做虐