春秋大梦之玉器篇

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1、春秋大夢--玉器篇月夜晚風整理經過編寫整理青銅篇，本人藉此結識了好多好朋友，非常感謝這些朋友給我提出的寶貴意見，我一定會整合好這些好的建議，在本篇玉器中予以改進。因為上次好多朋友和我聊天中提到建立目錄，好提前了解及查閱本篇中的基本內容。本來我想又不是出書，只是整理整理資料而已，搞得那麼正式哈！但是既然大家提到這個問題。那就搞個目錄吧。目錄一、玉的種類第2頁-第6頁二、常見的幾種玉器樣式及區別第7頁-第8頁三、玉器的發展史第8頁-第9頁四、各時期玉器的特徵第10頁-第18頁五、玉器術語及雕刻方法第18頁-第19頁六

2、、玉器常用的幾種基本紋飾及圖例第19頁-第61頁七、古玉器的沁色及圖例第61頁-第86頁八、玉器作偽的方法第87頁-第88頁九、流失海外的部分中國玉器第88頁-第101頁十、關於近期極其熱鬧的賭石第102頁-第126頁.十一、極品玉器圖片欣賞第127頁-第150頁1距今久远的玉器时代是中华古文明的起源时代。人们今天特别爱用“文化”二字概括某一事物，如“酒文化”、“茶文化”、“饮食文化”、“服饰文化”等等，但是任何文化都没有“玉文化”的历史那样久远，任何文化都没有“玉文化”那样对中华民族的民族性格产生如此巨大的影响

3、，说它是中华文明的曙光一点都不为过。从远古以来做为礼器、祭器来敬天礼地，祭拜山川鬼神或祖先，以及代表统治阶级身分权势等作用的玉器；在历经了许多时代的蜕变，渐渐的褪去了神秘的色彩，到了清代乾隆时期，因为新疆地区的归入为中国版图，玉石材料的来源比较丰富，加上制作技艺的不断创新与提升，使得玉器成为文人雅士们所追求的「文房清供」或珍奇雅玩，也成为平民百姓所喜好的避邪护身的东西。一、玉的種類；对于玉器爱好者来说，弄清楚玉的种类是收藏玉器的第一步，也是最关键倒底一步，只有弄清楚了玉的种类，才可以在日后的收藏与鉴别中顺利的收到

4、自己喜爱的玉器。十九世纪的法国矿物学家德穆尔根据现代地质学的理论，将玉分为硬玉（輝玉）和软玉（閃玉）两种，这一分类的方法沿用至今。"硬玉"专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，对着光看有隐约的水晶结构。其摩氏硬度为7，硬度较高，比重为3.33，拿在手里面有沉甸甸的压手感。"软玉"属角闪石类，其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5，较硬玉软。软玉的种类非常多，岫玉、南阳玉、2蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫

5、廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角，软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。中国四大名玉分為：新疆和田玉、綠松石、獨山玉和岫玉。（1）新疆的“和田玉”圖例：3（2）湖北郧县等地产出的"绿松石"圖例：4（3）河南南阳的“独山玉”圖例：5（4）辽宁岫岩的“岫玉”圖例：6二、常見的幾種玉器樣式及區別常見的玉器樣式分別有：玉璧、玉瑗、玉環、玉玦、玉佩、玉琮、玉璜。玉璧，扁圓形，中部有孔，是中國古代用於祭天的禮器，也是玉器中出現最早並一直延續的器類。其邊稱“肉”，孔稱為“好”。戰國至西漢是其鼎盛時期，用玉選料講究，製作工藝精

6、細，花紋形式多變，飾紋種類極為豐富。一般分為拱璧和系璧兩類，前者為禮器，後者為佩飾。與玉璧器形類似的還有玉瑗、玉環、它們的區別在於邊和孔徑的大小不同。《爾雅.釋器》曰：“肉好若一，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；肉好若一，謂之環”。玉璧中心孔徑小於邊寬，玉瑗中心孔徑大於邊寬，玉環中心孔徑與邊寬相同。當然这一比例仅仅是理想的，实际出土的玉器很少合乎这一比例。玉抉，环形而有缺口的佩玉。新石器时代、西周晚期和春秋的墓葬中常有发现。后世常用以赠人表示决断、决绝。《荀子.大略》：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。

7、”鸿门宴上范增对项羽“举所佩玉玦以示之者三”，暗示他下决断。（備註：珪，同“圭”古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方：圭角（ji僶）玉珪是古代帝王﹑诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。）玉佩，古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。形式多樣，既可佩带，亦可把玩。以玉祈求吉祥，往往是通过刻于其上的吉祥语、图案或瑞兽来表达。7玉琮，除少数作圆筒状外，多制成规整的内圆外方形，为我国古代重要礼器之一。玉璜是一种弧形的玉器。一般都认为“半璧曰璜”，其实多数璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分

8、之一，只有少数接近二分之一。璜虽为弧形，也呈现多种风貌，如殷墟妇好墓出土的璜，就有扇形、半环形、半月形、拱桥形等。璜形的来源不是把一个璧一分为二，因为新石器时代出土的璜没有一件够得上“半璧”的。根据那志良先生的意见，“璜之形，是模仿“虹”的。古人对于天上各种形象，感觉兴趣。雨过天晴，彩虹又出来了，五光十色，更引起他们的兴趣，于是用玉或石，模仿彩虹之形，这便是“璜”。三、玉