邵强进老师逻辑学导论课件

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1、Ch2概念-内涵、外延第二章概念n概念是思维的细胞，是组成判断的基本要素，是理解判断和推理各章的基础。逻辑学导论n本章知识点：一、概念的本质及基本特征；二、概念的种类复旦大学哲学学院三、概念外延间的关系；四、明确概念的方法qjshao@fudan.edu.cn定义和划分限制和概括12一、概念的本质与基本特征1、概念语义三角n一个事物a成为事物b的指号，必须有一个解概念属于语言使用者的思释者对事物a做出解释。C.S.Peirce想方面，它和语词和该n图像指号（icon）：有相似性“ㄣ”-弯路概念语词指谓的对象有所区n指引指号（i

2、ndex）：有客观联系烟-火别。n符号（symbol）：无相似、无客观联系达反语词：“人”，n语言是一种特殊的指号系统。概念：“有理性、能制造劳n基本符号：这种语言的语词动工具的动物”表映语形（syntax）：关于词组组合的规则指谓对象：一个个具体的人语义(semantics)：这个语言系统的解释（张三，李四）语词对象语用(pragmatics)：不同语境下的用法名实34“名”词源释“名”n“夕”的造字本义是借用月牙的形状以示黑名夜，“口”则是摹拟人张嘴说话的象形。“夕”、“口”会合而得“名”，意指人在黑暗之中相遇，因无光亮彼

3、此看不清对方，需n“名”甲骨文：“夕”和“口”两部分组成。藉口自报姓名得以相互认识。n许慎《说文》云：n“名”最初是以语音形式来表征对象的。后“名，自命也。从口从夕。夕者冥也。来，人们遂将原来仅以声音表征的对象，冥不相见，故以口自命。”摹拟其形而记录下来，以满足认识和交流的需要。这样，“名”就成了用以表征事物的文字符号。561“概念”释名白马语义n“概”最早《礼记·月令》：同度量，钧衡石，角概念（白马）斗桶，正权概。n量器：《韩非子》，概者，平量者也。达反《管子》，斧鼓满，则人概之。n放在心上，系念：《后汉书·冯衍传》，千金之

4、表映富，不得其愿，不概于怀。指谓n“念”：思念、考虑、思考：n语词（白马）对象（白马）《诗·大雅文王》，王之荩臣，无念而祖。《论语·公治长》，不念旧恶。n柏拉图理念论：山洞火光《史记·淮阴候传》，韩信谢曰，先生且休矣，吾n名指谓实朱熹：月映万川将念之。白马白马78Semantictriangle古诗的名词化n中国古诗的本质有名词化的倾向：n大漠孤烟直，n枯藤老树昏鸦，n长河落日圆，n小桥流水人家，n星垂平野阔，n古道西风瘦马，n月涌大江流，n夕阳西下，n鸡声毛店月，n断肠人在天涯。n人迹板桥霜。910概念与语词并非一一对应名实

5、相怨n同一个概念可用不同的语词来表达。n名不正，则言不顺《尹文·大道下》：田子n同一个概念在不同的语言系统中用不同的语读书曰：“尧时太平。”宋子曰：“圣人之词来表示。治致此乎？”彭蒙在侧，越次答曰：“圣法n同一个语词，在不同的语境中可表达不同的之治以致此，非圣人之治也。”宋子曰：概念。意大利真皮沙发“圣人与圣法何以异？”彭蒙曰：“子之乱n一般只有实词才表达概念。名甚矣，圣人者自己出也，圣法者自理出一义多词：抄书、拷贝、克隆、盗版也。理出于已，已非理也；己能出理理非已也。故圣人之治，独治者也；圣法之治窃书，偷书则无不治矣。此万世

6、之利，惟圣人所统一词多义：歧义（ambiguous）绕…一圈面汤之。”宋子犹惑，质于田子。由子日：“蒙之言然。”混含（vague）高、谷堆、秃头11122商业命名中国有些人崇尚名人n商标取名重区别性:改革开放之初,全国n名人用过的东西叫文物，凡人用过的东西重复使用“熊猫”商标的有331家,“海就叫废物；名人喜欢喝酒，是豪饮，凡人燕”193家,“天鹅”175家；“Xerox”，就是贪杯；名人表示亲切，握一下手，就是平易近人，凡人就是巴结人；名人强词“Kodak”，“lenovo”夺理，没有道理也能说出道理来，就是雄n产品通名重直

7、观性:“磁化杯、咖啡伴侣、辩，凡人就是狡辩；名人做些蠢事、很荒创可贴、易拉罐”、“粒粒橙”、“随身唐的事，就是名人逸事，凡人就是犯傻听”；洗头膏—洗发精—洗发水—护发了；名人发脾气是有个性，凡人就是劣根素—香波—洗发露……；“麦乳精”-“乐性；名人年纪大了，就叫王老，凡人就只口福Lacovo”；“饼干”-“克力架”；棉布汗能叫老王；名人和名人之间互不服气，凡衫–文化衫。人和凡人之间倒是和和气气的。1314从“书记”到“总书记”2、概念的基本特征n1921年7月，一大召开时，全国只有50多名党员。一个概念描述这个语词所指谓的对象

8、的属性。人员少，事务少，所以中央只设由3人组成的中央局，负责人称为书记。中共二大、三大，虽性质指对象的形状、颜色、重量等规定性；然选举了中央执行委员会，中央机构仍是中央关系指对象之间所处的一定的联系。局，负责人称委员长，到四大时改称总书记。偶有属性肤色、毛发n一大时，将党的最