清真言意义与解析(推荐!)

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1、俩一俩海，印兰拉乎的意义与解析﴿ﻣﻌﻨﻰﻻﻟﻪإﻻاﷲ﴾ﻭﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎﰲﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺍﺘﻤﻊ[chinese–ﺻﻴﻨﻲ]萨利哈·本·法吾扎尼博士著翻译:伊勒亚斯·刘广乾校正:艾布阿布杜拉2009 ‐ 14301/44﴿ﻣﻌﻨﻰﻻﻟﻪإﻻاﷲ﴾ﻭﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎﰲﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺍﺘﻤﻊ«ﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﺼﻴﻨﻴﺔ»اȅﻛﺘﻮرﺻﺎﻟﺢﺑﻦﻓﻮزاناﻟﻔﻮزان/ﺗﺮﺟﻤﺔ:إǾﺎسǾﻮﻗﻮأﻧﻎﺗﺸﻴﺄنﻣﺮاﺟﻌﺔ:أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ2009 ‐ 14302/44目录一.“俩一俩海，印兰拉乎”的意义，二.“俩一俩海，印

2、兰拉乎”的高贵三.“俩一俩海，印兰拉乎”的语法、要素和条件（1）“俩一俩海，印兰拉乎”的语法分析（2）“俩一俩海，印兰拉乎”的要素（3）“俩一俩海，印兰拉乎”的条件四.“俩一俩海，印兰拉乎”的意义与内涵五.何时念“俩一俩海，印兰拉乎”有效果，何时没有效果伊斯兰权威学者伊本泰米耶的论述色赫穆罕默德·本·阿卜杜勒宛哈布的论述哈费如伊本莱哲布的论述六.“俩一俩海，印兰拉乎”的影响3/44奉普慈特慈的真主之名说明在这本小册子里，作者萨利哈·本·法吾扎尼·本·阿卜杜拉·艾勒法吾扎尼博士主要阐释了“俩一俩海，印兰拉乎”的前半部分“万物非主，唯有真主”。在其中重

3、点强调的是拜主独一，旨在改变人们对“俩一俩海，印兰拉乎”的模糊认识。许多人错误地认为，只要念诵了“俩一俩海，印兰拉乎”，承认真主为主宰，就是一个真正的穆斯林了。其实，“俩一俩海，印兰拉乎”的实质是指导世人虔诚地崇拜真主。凡是存在“万物非主，唯有真主”的地方，均译成“除真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰。”在翻译之前，我曾认真地阅读过，读后感触颇深，虽然大家都认为“俩一俩海，印兰拉乎”强调的是认主独一，然而，由于习惯上译成“万物非主，唯有真主”，使人有一种错觉，认为只要念诵了“俩一俩海，印兰拉乎”，只要认主就足够了，把崇拜真主的功课就放在了次要的地位。

4、现实生活中，许多会念诵“俩一俩海，印兰拉乎”，而不会做功课的穆斯林不知是不是受到这种习惯的影响？！也许这种现象不只是在中国的穆斯林存之中在，因此，作者萨利哈博士特别地强调对真主的实际崇拜和对“俩一俩海，印兰拉乎”内涵的理解，也强调指出了“俩一俩海，印兰拉乎”中的“肯定”和“否定”两大要素的含义，由于对“俩一俩海，4/44印兰拉乎”这样的翻译与大家的学习认识有所出入，因此，又查阅了马坚先生在《古兰经》译本中的译法。清高的真主说：【你应当知道，除真主之外，绝无应受崇拜①的。】②清高的真主说：【真主，除他外，决无应受崇拜的。】清高的真主说：【在你之前，我

5、所派遣的使者，都奉到我的启③示：除我之外绝无应受崇拜的，所以你们应当崇拜我。】至于“俩一俩海，印兰拉乎”的后半部分“穆罕默德是真主的使者”，作者未有阐述和说明，也许作者另有著作进行论述。由于译者水平有限，真诚欢迎大家批评指正。祈求真主赐福于我们的圣人——穆罕默德和他的后裔，以及众圣门弟子。伊勒亚斯·刘广乾一九九九年七月二十日①《穆罕默德章》第19节②《黄牛章》第255节③《众先知章》第25节5/44“俩一俩海，印兰拉乎”的意义前言一切赞颂全归真主，我们赞颂他，我们向真主求援助，我们向他求饶恕，向他忏悔，我们求真主保佑，免遭来自于我们自身和行为方面的

6、伤害；真主引导之人，没有人能使其迷误，真主使谁迷误，任何人都不能引导他。我作证：除真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，他是独一无二的主；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者；求真主赐福他和他的家人，众圣门弟子，所有追随并遵循圣行的人们，直至复生日。清高伟大的真主命令我们时刻记念他，赞颂他，真主赐福那些铭记他的人们，并应许他们丰厚的报偿。真主命令仆人在各项功修结束之后，也要记念他。清高的真主说：【当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、①躺着记念真主。】清高的真主说：【你们在举行朝觐的典礼之后，当记念真主，②犹如记念你们的祖先一样，或记念得更多些。】真

7、主还特别命令仆人在完成朝觐期间应当记念他。清高的真主说：【你们从阿赖法特结队而行的时候，当在禁寺①《妇女章》第103节②《黄牛章》第200节6/44①附近记念真主。】清高的真主说：【你们当在规定的若干日内，记念真主之名而②屠宰他赐给他们的牲畜。】③清高的真主说：【你们当在数日内记念真主。】真主规定了礼拜，以便记念他。④清高的真主说：【你当为记念我而谨守拜功。】主的使者（愿主赐福之）说：“台希利格（宰牲节之后的三天）⑤是吃、喝和记念真主的日子。”清高的真主说：【信士们啊！你们应当常常记念真主，你们应⑥当朝夕赞颂他超绝万物。】最高贵的赞词“除真主之外，

8、绝无真正应受崇拜的主宰，他是独一无二的主。”主的使者（愿主赐福之）说：“最高贵的祈祷词是阿拉法特山上的祈祷词，是我和我之前